Важные сообщения!

Дезинформация как оружие Андропова и Путина

Генерал Ион Пачепа, которого хотели убить Чаушеску, Арафат и Каддафи, – о связи КГБ и ближневосточных террористов

Книга месяца. Велесова Слобода рекомендует: Отто Кариус. «Тигры» в грязи (мемуары).

24 января 2015 года ушел из жизни легендарный немецкий танковый ас Отто Кариус. В период с 1941 – 1945 он уничтожил более 150 танков и САУ противника.

Александр Невзоров. Теория и практика кощунства

Юрий Нестеренко. Постгосударственная эпоха

Олег Носков. Глобальное прожектерство как уходящий для России пережиток прошлого

Ярослав Бутаков. Право быть русским даётся родителями...

Украинский кризис требует четкой позиции от тех европейцев, которые не рассматривают себя ни как рупор НАТО и ЕС, ни намереваются бросаться на шею Путина, а представляют Европу, связанную идентичностью и традициями. Они должны показать, что существует еще и третий истинно европейский путь – по ту сторону британско- американского капитализма и постсоветского криптобольшевизма. США и СССР, наследницей которого, вопреки всем красивым песенкам и косметическим коррекциям, осталась сегодняшняя Российская Федерация – это две стороны одной и той же монеты. Обе системы живут в зависимости друг от друга и друг для друга по древнему принципу: Разделяй и властвуй. Их оба главных действующих лица и символических фигуры, Ротшильд и Маркс, были даже близкими родственниками по своему этнически-религиозному происхождению.

Никак нельзя понять, откуда вдруг у столь многих европейцев с национальными взглядами возникло такое уважение к бывшему офицеру советской секретной службы Путину, как будто бы спасения белой Европы следовало бы ожидать из Москвы. Британская политика со времен Петра Первого водит Россию как быка за кольцо в носу, и с той поры ничего в этом не изменилось. Даже большевизм был инициирован англо-американским Западом и финансировался им; СССР, в свою очередь, послушно служил блоку англосаксонских держав во время Второй мировой войны, за что те усиленно помогали ему оружием, деньгами и разведывательными данными, в противном случае Красная армия никогда не справилась бы с Германским Вермахтом. Президент США Рональд Рейган и Папа Римский поляк Иоанн-Павел II с начала восьмидесятых годов начали протестное движение в Польше, а Горбачев, которого явно использовал и протежировал Запад, в ответ на это снова избавился от старой советской системы, причем без единого выстрела. Это ясно доказывает, что на самом деле эта система вовсе не исчезла: она только образовала амальгаму с ее капиталистическим панданом на западе, и отнюдь не были неправы те остряки, которые после «поворота» 1990 года злословили, что, мол, Центральный комитет КПСС просто переехал из Москвы в Брюссель.

После короткой интермедии Ельцина, которая послужила первому беспрепятственному разбойническому набегу капитализма на Россию, в роли стабилизатора появился Путин, тесную связь которого с еврейством неоднократно подчеркивали израильские газеты. Даже если в настоящее время на него обрушился громкий гнев управляемых Западом средств массовой информации, это еще далеко не делает его естественным союзником для нас, антизападных европейцев. Путин в этой игре просто выступает в роли жупела. Новое разжигание русофобии в Европе и призрак новой Холодной (или даже горячей) войны служат, в первую очередь, как раз для того, чтобы снова собрать изнеженных и неспособных к обороне европейцев под знаменем Дяди Сэма, после того, как они, испуганные аферой с прослушиванием их американской радиоэлектронной разведкой АНБ, грозили разбежаться в разные стороны. Но даже разоблачения господина Сноудена – человека иудейского происхождения – можно понимать как целенаправленную утечку. Ее послание звучит так: европеец, берегись, Большой Брат контролирует все. Это заранее подготовленное и успешное запугивание.

Мы на самом деле согласны с тем, что Европа нуждается в России – и наоборот. Ни один европеец или россиянин не хочет нового варианта мировых войн. Но вопрос о том, могут ли русские быть кем-то большим, чем нашими лишь тактическими союзниками, уходит гораздо глубже, чем только к фигурам Путина, Сталина и Ленина. Чтобы понять, что такое Россия, и кто такие русских на самом деле, нужно углубиться на много веков в историю и задать вопрос о русском народном духе и о знаменитой «русской душе».

В российской многонациональной империи все еще есть много русских, которые являются людьми полностью европейского происхождения. Но они представляют собой меньшинство. У большинства есть, по меньшей мере, частично азиатские корни, а именно преимущественно монголоидные или тюрко-татарские или хазарские. Поэтому русские - это не просто европейцы, и они сами всегда чувствовали, что их идентичность и их самоопределение отличает их от настоящих европейцев. Даже русские со сродством с европейскими правыми часто чувствуют себя связанными с межрасовой, а именно с евразийской идентичностью, что особенно сильно проявляется у путинского придворного философа Александра Дугина. В качестве смягчающего обстоятельства для преобладания евразийской доктрины в кругах сегодняшнего российского руководства можно выставить тот довод, что Путин очевидно напрасно старался найти для себя Германию в роли союзника в его политики дистанцированности от США. Но это просто чепуха. Путин сам лучше всего знает, что ФРГ не суверенна, и что этим государством-сателлитом с самого начала до сегодняшнего дня руководят послушные США коллаборационисты. Если бы Путин был всерьез заинтересован в Германии, то он уже давно мог бы начать с того, что ускорил и опубликовал бы откровенное исследование предыстории, хода и последствий мировых войн и мнимых и настоящих «военных преступлений и преступлений против человечности» – как соизволил выразиться Нюрнбергский трибунал – обеих воевавших сторон. Непредвиденное и опрокидывающее мир обнаружилось бы там, вероятно, не совсем в пользу русских, но определенно во вред западным союзникам. Но чтобы поберечь их и себя, Путин сделал теперь совершенно противоположное: он не только при каждом торжественном случае исполняет ожидания еврейского лобби в отношении его любимых тем, но он еще издал за последнее время такие законы, которые вообще запрещают ставить под сомнение приговоры Нюрнбергского процесса. То, что он каждый год 9 мая празднует победу над «нацистской Германией» с большой пышностью и военными парадами, это только лишь символическое увенчание всей его политики. Если даже Путин издал несколько законов в традиционалистском духе – как закон против гомосексуализма – которые должны защитить российское общество от американо-западноевропейского декаданса, то это хоть и достойно признания, но значение этого для нас ничуть не больше, чем у похожих законов в исламских государствах или в других странах мира, где здравый смысл у политического руководства еще не полностью вымер.

Теперь, как мы и говорили, обратимся к истории. Не вызывает сомнений, что скандинавские варяги в девятом веке были создателями Киевского государства. Сказания (былины) о князе Владимире и киевских богатырях также показывают много параллелей с западноевропейскими и центральноевропейскими рыцарскими сагами средневековья. В Киевской державе северно-германская элита господствовала над также белым, славянским восточно-германским населением, с которым она медленно сливалась. Без сомнения, европейским был также расположенный на севере и относящийся к Киевскому государству большой торговый город Новгород (Нойгарт) с формой государственного правления, которая походила на германские тинги (вече).

Но все это не относится к территории Московии. К концу пятнадцатого века Великое княжество Московское было уже в значительной степени населено обращенными в христианство татарами, частично с элементами хазарских иудеев. Местное славянское население в результате притока обращенных в христианство или в иудаизм азиатских кочевников и многочисленных смешанных браков превратилось в меньшинство. Еще в восемнадцатом веке были распространены карты, которые правильно называли основную часть России «Великой Татарией». Планомерное расширение российской территории на Юг и на Восток со времен Ивана Грозного до девятнадцатого века вплоть до окончательного присоединения Сибири включило в Российскую империю все больше азиатских племен и народов и усилило ее неевропейский характер, даже если эти новые этнические группы частично были обращены в христианство и русифицированы.

Новгород, который во время средневековья пощадили монгольские вторжения, и он стал независимым княжеством, включенным в торговый союз Ганзы, во второй половине пятнадцатого столетия был захвачен и разрушен московитами, которые самым жестоким, но привычным для них способом расправились с местным населением. В то время Киев уже входил в Великое Княжество Литовское, а позже в Польское королевство, что обеспечило сильное влияние на Украину западно-римского католицизма. Напротив, великие князи Москвы и более поздние цари рассматривали себя в качестве наследников восточно-римской Византии и в соответствии с этим называли свою столицу «Третьим Римом». С самого начала русская идентичность была идентичностью не белого европейского народа, а идентичностью смешано-расового населения, с большой долей восточных народов, с православной верой, и выраженной деспотической формой государственного правления. Рабское угодничество по отношению к тиранам - это, как известно, типично восточная основная черта, истоки которой можно проследить до религиозности трех авраамических религиозных систем: ислама, христианства и иудаизма.

Кроме того, московиты тогда совсем не назывались «русскими». Те люди, которые уже тогда называли себя «русскими», а также обозначались в Западной Европе как таковые, были предками сегодняшних белорусов и украинцев, историки и лингвисты называют их «русинами». Это законные наследники Киевской Руси. Наименование «русский» распространилось на все население подчиненных Москве территорий только тогда, когда область Киевской Руси была включена и растворилась в Московском царстве. Чтобы оправдать «собирание земель русских» под руководством Москвы, русские историки с тех пор распространяют представление, будто бы Москва переняла наследие Киева. Теперь и Путин после оккупации Крыма тоже считается «собирателем русских земель».

Во всяком случае, с начала восемнадцатого века действительно начался значительный приток европейской крови и вместе с тем также европейских обычаев и культурных форм в Россию. Империя Петра I Великого открылась западным влияниям и людям, и эта тенденция усилилась при Екатерине II Великой, которая даже сама была немецкой принцессой. Другие европейцы тоже поселялись в России, но самую большую группу составляли немцы, как крестьяне и ремесленники с одной стороны, и как инженеры, художники, чиновники и офицеры с другой стороны. Также в русском дворянстве доля людей с европейской кровью все еще была существенно выше, чем в среднем у населения. Все это до Первой мировой войны обеспечивало России место среди европейских наций, несмотря на тот факт, что она сохраняла свой своеобразный характер и рассматривалась Западом как «отсталая».

Драматическое изменение произошло в форме большевистского государственного переворота в 1917 году, который ошибочно называют «Русской революцией. Искоренение и изгнание «классового врага» в течение долгих лет после этого было одновременно искоренением доли европейской крови в русском народе, так же, как и уже «Французская революция» привела к сильному сокращению нордических компонентов среди французов. Освальд Шпенглер указал на эти факты уже в 1933 году в своей книге «Годы решений». Большевистская политика азиатизации и ненависть к европейскому продолжилась в осознанно вызванном убийстве голодом (голодоморе) миллионов украинских крестьян в тридцатые годы или в депортации немцев Поволжья и немецких военнопленных в Сибирь, из которых выжило только незначительное меньшинство. То, что Россия до сегодняшнего дня характеризуется коррупцией, фатализмом и алкоголизмом, связано с тем фактом, что большевизм уничтожил европейский успешный слой, но зато содействовал низам нации и неевропейским расовым элементам. Непредсказуемость и колебания между сентиментальностью и беспощадностью, которые свойственны «русской душе», характеризуют смешанный и неясный человеческий тип.

Официальная идеология России Путина прославляет советское прошлое. Пророссийские мятежники в Восточной Украине и Крыму размахивают знаменами с советской звездой и защищают памятники Ленину. Россияне почитают ветеранов «Великой Отечественной войны» и вместе с тем - бесчисленных насильников немецких женщин и зверских убийц детей и стариков. Даже самая незначительная попытка разоблачить преступления Красной армии вызывает в России ту же истерию, которая охватывает западного либерала, когда ему приходится выслушивать аргументы ревизионистов. Российские средства массовой информации поносят эстонцев, латышей и украинцев, когда те чтят память своих героев, боровшихся на стороне немцев против советского варварства.

Ввиду этих фактов и из-за начавшихся недавно процессов в Украине для каждого сознательного европейца должно было бы быть само собой разумеющимся, что украинцев следует поддержать в их стремлении к независимости. То, что Украина ввиду отсутствия лучшего союзника вынуждена опираться на ЕС, НАТО и вместе с тем на США, это трагично, но вполне объяснимо по причине политического вакуума в Европе. Для нас это только призыв и дальше энергично представлять нашу собственную европейскую идею и подготавливать переворот в духовном и организационном плане. Мы можем исходить из того, что у нас была бы при этом поддержка и Восточной Европы, включая территории древней Киевской Руси.

Разумеется, мы из геополитических соображений вопреки всему придерживаемся мнения, что Европе нужен стратегический союз с Россией. Обновленная Россия, снова управляемая элитой, характеризующейся европейским духом, нашла бы себя, если она не хочет быть поглощенной или побежденной Китаем, с потерей Украины, Белоруссии и Прибалтики, наконец, и приняла бы, пожалуй, также население российского происхождения из этих стран на свои малонаселенные широкие просторы, если бы она, в свою очередь, смогла бы приобрести Европейскую конфедерацию в качестве своего союзника. Европа со своей стороны должна иметь ясное представление, что она не может позволить себе незащищенный фланг против востока, даже если граница продвинется до Донца. Так как у этой границы рано или поздно стояли бы китайцы. Кроме того, Европа нуждается в сибирском сырье для своей экономической автаркии. Итак, Европейская конфедерация поддержит элиту европейского происхождения в России, которая возьмет в свои руки власть в Москве и будет стремиться к дружеским связям с Европой.

Об идее Европейской конфедерации здесь нужно только заметить, что она и есть название того третьего пути, на который мы намекнули в начале наших размышлений. Она должна произойти из добровольного соединения всех европейских наций, которые обязуются тем самым к совместной внешней политике и оборонительной политике, но во всех внутренних экономико-политических и культурно-политических вопросах должны оставаться независимыми и не позволять вмешиваться центру в свои внутренние дела, пока нет угрозы для существования целого. Так смогут сохраниться нации, и при этом будет выполнено требование сильной Европы, которая сможет занять свое место среди великих держав. Европейская конфедерация была бы как раз полной противоположностью сегодняшнего Европейского Союза, который явно не суверенен, но пренебрежительным образом зависит во внешней и оборонной политике от Соединенных Штатов, зато бюрократически регламентирует внутренние дела государств-участников и губит эти народы в культурном и этническом отношении. ЕС выполняет, таким образом, классический принцип велосипедиста: выгибать спину вверху, а внизу жать на педали. Мы знаем, почему это так: ЕС - это конструкция тех самых кругов, которые создали как западный капитализм, так и «русский» большевизм в качестве диалектических первых шагов к Новому мировому порядку.

Те европейцы, однако, которые действительно имеют в виду Европу, когда произносят слово «Европа», не имеют с Единым миром ничего общего. Они стремятся к европейской Европе, из которой были бы удалены обратно иммигрировавшие с других континентов экзотические массы людей. У нас – в отличие от русских или американцев – это принципиально возможно, так как идентичность европейских народов в принципе включает в себя принадлежность к европейскому виду людей. В России и Америке белая элита хоть и может, в лучшем случае, прийти к верховной власти и разрабатывать ведущую культуру, основанную на европейском происхождении и духе, но этой элите все равно всегда придется управлять более или менее смешанным населением. Только если понимание этого победит в среде ответственных лиц в Европе, благоразумная, основанная на исторических и этнологических фактах конструктивная политика вообще станет возможной. Но современная камарилья ЕС будет игнорировать такое понимание. Поэтому ничего нельзя сделать без создания новой элиты и без радикальной смены власти.

Рейд по пресечению незаконной торговли в Питере (Новый сезон)

Встреча с Р.Л.Периным. Санкт-Петербург, 16.04.2014г.

Рейд по пресечению незаконной торговли в Питере

Я обожаю Жизнь, но не ропщу на Смерть. Я знаю: Духи возьмут меня в свой весёлый хоровод.

19 мая на 75 году жизни скончался Алексей Добровольский, известный как Доброслав.

«Дед», так называли его близкие, ученики, единомышленники, те добрые люди, которые прошли у Доброслава обряды раскрещивания и имянаречения.

Алексей Добровольский был один из самых известных основоположников язычества в России. Во время Советского Союза много лет провел в местах заключения из-за своих религиозных и политических взглядов. С начала 1990-х удалился в деревню Весенёво в Шабалинском районе Кировской области, где жил натуральным хозяйством и вёл просветительскую работу.

Он был счастливым человеком, ведь свои последние годы он провёл на природе, которую любил и исследовал. Природе посвящена основная часть его литературных трудов.

Доброслав не видел иной стези для язычника, кроме как путь борьбы. И сам он являл собой пример отважного борца.

Духовные искания молодежи найдут созвучие в традициях языческого мироощущения руссов. Бессознательная тяга по возвращению к материнским началам столь долго подавлялась, что взрыв неизбежен.

Это будет стихийное очищение, вселенское торжество Света, великое мистическое возрождение. Грядущее пробуждение Руси вдохновляется предками! Это их голос мы слышим в своих сердцах. Мы – исполнители воли предков, чьим воплощением являемся. И непомерно велика наша ответственность и завещанный долг перед потомками.

Сравнительно недавно мне попалась на глаза скромная по объему, но неплохо изданная (даже с цветными иллюстрациями, правда, не все из них хорошего качества) книжка "Грюнвальд 15 июля 1410 года", изд-е 2-е, исправленное, Минск, "Харвест", 2010.

Как это часто делает, Ваш покорный слуга стал листать эту книжку с конца. И сразу же выяснил следующее.

Автор этой книжки, весьма плодовитый современный белорусский популяризатор истории А.Е. Тарас (в моей библиотеке имеется его увесистая "История войн Великого княжества Литовского и Речи Посполитой с Московским государством" - за точность воспроизведения названия не ручаюсь, давно в нее не заглядывал, искать среди книг долго, да сейчас и недосуг), полемизирует на страницах своей книги с авторами, представляющими точку зрения на битву при Грюнвальде (Танненберге) и на военно-монашеский Тевтонский Орден Приснодевы Марии, отличную от его собственной. Обличая этих несогласных с ним авторов, уважаемый господин Тарас пишет на с. 148 своего сочинения:

"Особенно усердствует в этом (то есть, в отстаивании иной, чем у него самого, г-на Тараса, точки зрения - В.А.) РОССИЙСКИЙ АВТОР, УКРЫВШИЙСЯ ПОД ПСЕВДОНИМОМ ВОЛЬФГАНГ АКУНОВ (ДУМАЮ, ЧТО НЕМЕЦКИЙ ПСЕВДОНИМ ОН ИЗБРАЛ ДАЛЕКО НЕ СЛУЧАЙНО) - выделено нами (В.А.).

Спешу успокоить маститого белорусского историка (а заодно и тех читателей его книги, у которых могли возникнуть аналогичные подозрения). "Вольфганг Акунов" - отнюдь не литературный "немецкий псевдоним", избранный мной "далеко не случайно" (интересно, почему не "Вольфганг фон Юнгинген" и не "Вольфганг фон Зальца", что, согласитесь, звучало бы гораздо "тевтонистее"?), а мои самые настоящие имя и фамилия, записанные во всех метриках, официальных документах и удостоверениях, в том числе в моей "пурпурной книжице", сиречь, в моем "орласто-коронастом" паспорте гражданина Российской Федерации.

Вольфгангом звали моего родного дядю, в честь которого меня и назвали. В нашем роду по отцовской линии одного из братьев традиционно звали Вольфгангом и одного - Виктором.

Другое дело, что в возрасте 25 лет я принял Православную Веру и был наречен в Святом Крещении Владимиром. Но по паспорту остаюсь все еще Вольфгангом - ради удобства.

И не вижу в этом ничего удивительного. Помнится, когда я в молодые годы трудился в Пресс-Центре Агентства Печати "Новости" на Зубовской площади в Москве (где ныне расположено РИА "Новости"), кого-кого у нас там только не было! Взять хотя бы политических обозревателей АПН: Спартак Беглов, Эдгар Чепоров, Томас Колесниченко. А ведь были еще и Ричард Косолапов (впоследствии редактор журнала ЦК КПСС "Коммунист"), Генрих Боровик, Герард Васильев, Роальд Сагдеев, Эдуард Сагалаев, Цезарь Солодарь и многие другие, с еще более экзотическими сочетаниями имен и фамилий. Они что, по мнению г-на Тараса, тоже "далеко не случайно" избрали себе этакие замысловатые псевдонимы, под которыми скрывали свое истинное лицо?

Так что не следует быть чрезмерно подозрительным, а то можно ненароком и свихнуться на почве поиска везде и всюду "вражеских агентов". Предположив, к примеру, что "А.Е. Тарас" - это совсем не подлинные Ф.И.О. уважаемого белорусского собрата по перу, а "украинский псевдоним", выбранный "далеко не случайно" (скажем, тайным "украинским агентом влияния, коварно затесавшимся в ряды национально мыслящей белорусской интеллигенции" - Тарасом-то звали сами знаете кого)...

По прошествии некоторого времени Ваш покорный слуга взял на себя труд ознакомиться с содержанием книжки пана Тараса. И с удивлением обнаружил, что книжка эта более чем наполовину состоит из прямых заимствований (слово в слово!) из статей "не существующего" по мнению пана Тараса "Вольфганга Акунова", опубликованных в разные годы в российском геральдическом журнале "Гербоведъ" и в российском же военно-историческом журнале "Рейтар", а также выложенных в Интернете на сайте Проза.ру и на сайте Международной Военно-Исторической Ассоциации (МВИА), а именно:

1) Вольфганг Акунов. "Псы-рыцари» или кавалеры Святой Девы Марии?", в московском военно-историческом журнале "Рейтар" №1 (2003);

2) "Тевтонский Орден - псы-рыцари или Божьи дворяне?" (часть 1 © Copyright: Вольфганг Акунов, 2008, Свидетельство о публикации №2807220012; часть 2 © Copyright: Вольфганг Акунов, 2008, Свидетельство о публикации №2807220016);

3) "Тевтонский Орден - мифы Танненберг" © Copyright: Вольфганг Акунов,2008,Свидетельство о публикации №2807240453 (Первоначальный вариант данной исторической миниатюры В.В. Акунова был, под названием "Мифы Танненберга", опубликован в материалах XXIII Международной генеалого-геральдической научной конференции на страницах московского геральдического журнала "Гербоведъ" №84 (6'2005);

4) "Тевтонский Орден в битве при Грюнвальде" © Copyright: Вольфганг Акунов, 2008, Свидетельство о публикации №2807240456 (Первоначальный вариант данной исторической миниатюры В.В. Акунова был, под названием "Дева Мария" против "Богородицы", опубликован в московском военно-историческом журнале "Рейтар" №15 (3/2005);

5) Тевтонский орден - Погонь на Танненберг. © Copyright: Вольфганг Акунов, 2008, Свидетельство о публикации №2807240458 (Первоначальный вариант данной исторической миниатюры В.В. Акунова был, под названием "Погонь" на Танненберг", опубликован в московском военно-историческом журнале "Рейтар" №19 (7/2005); второй, сокращенный, вариант, под названием «Битва под Танненбергом», - в пензенском журнале "Реванш" №4 (20006); третий, значительно расширенный и переработанный, вариант - под названием "Погонь на Танненберг: геральдика польско-литовско-русского войска в битве под Танненбергом" - в московском журнале "Гербоведъ" №91 (5'2006).

6) "Разгром под Танненбергом".© Copyright: Вольфганг Акунов, 2009, Свидетельство о публикации №2908150072

7) "Тевтонский Орден. История и наследие". © Copyright: Вольфганг Акунов, 2009, Свидетельство о публикации №2911180029

Во всеуслышание объявляю популяризатора истории пана А.Е. Тараса из Беларуси плагиатором и готов, если у него хватит - не скажу "совести", но хотя бы чувства юмора судиться с человеком, существование которого он отрицает, судиться с ним за нарушение моих авторских прав.

Редкостный успех для ученого – встретить свой юбилей в статусе первооткрывателя целого научного направления. Редкостная удача – оказаться к этому возрасту не среди льстивых поклонников, а за работой, которой не видно конца. Успех и удача такого рода в полной мере достигнуты Владимиром Борисовичем Авдеевым, моим другом и единомышленником по разработке целого ряда оригинальных идей в сфере гуманитарных и общественных наук, исследующий природу человека.

Главное достижение Владимира Авдеева – это введение в научный оборот огромного комплекса текстов, которые не считаются приемлемыми в официозной (а оттого и в значительной мере имитационной) научной среде.

Мне довелось разделить с Владимиром Борисовичем честь подготовки сборников статей «Расовый смысл русской идеи», первый из которых вышел в свет осенью 1999 года. Можно считать этот год годом возрождения русской расологии – науки, которая воссоединяет искусственно разделенные научные концепции – антропологию, социологию, политологию. После этого в серии «Библиотека расовой мыли» издательства «Белые альвы» и других издательствах вышло множество интересных трудов отечественных и зарубежных авторов. Все это – плод деятельности Владимира Авдеева.

Официальная наука не раз выступала против расологии. Важные персоны с учеными степенями и высокими должностями, не прочитав текстов, написанных или выпущенных в свет Владимиром Авдеевым, готовы были высказаться против лишь потому, что у них не попросили благословения и не проявили к ним ставшего привычным пиетета. Официозная наука, собрав огромный массив исследовательских данных, оказалась на обочине общественного интереса, а расология начала захватывать значительные слои читающей публики.

Те ученые, которые не порабощены политкорректностью и не убили в себе творческое начало, со вниманием относятся к творчеству Владимира Авдеева. Это удалось выяснить, когда радетели политкорректности, ненавидящие не только научную истину, но и стремящиеся не позволить обществу освоить необходимые для его выживания знания.

Так называемые «правозащитники», а также наемники русофобской власти из научных учреждений, не раз пытались дискредитировать расологию и Владимира Авдеева как основоположника данного научного направления в современной России. Долгое время эта бессовестная деятельность не имела успеха, но в 2011 году разложившаяся судебная система все-таки объявила о запрете книги «Расология» как экстремистского материала. Мне довелось писать рецензии на экспертные заключения «специалистов», привлеченных следствием и судом. Могу сказать, что это записки сумасшедших! Уровень экспертов, которые по заданию начальства выискивают признаки экстремизма в текстах, недоступных их пониманию, указывает на глубокий упадок российской науки. А также позволяет с удовлетворением видеть совершенно справедливо установившийся статус подобных «экспертов» - в самом низу социальной пирамиды.

Помимо этих интеллектуально и морально деградировавших персонажей, в русской науке есть все-таки люди, способные оценить расологию как самостоятельное и перспективное научное направление. Все они выступали в защиту книг Владимира Авдеева. Эти книги послужили развитию социобиологического подхода к истории, который был представлен в работах Валерия Соловья. Работы и идеи Владимира Авдеева довелось использовать и мне в разработке концепции политической антропологии.

Одна из проблем современного русского общества – поверхностность интереса молодежи к проблемам расового разнообразия и метисации. Книги и иные труды Владимира Авдеева предоставляют возможность молодым людям избавиться от случайных идей, имеющих весьма отдаленное отношение к реальности. Не всем понятно, что расология и расизм – термины, обозначающие не близкие, а противоположные концепции, первая из которых опирается на научные подходы, вторая – на иллюзии, комплексы и фобии.

Уникальным качеством работ Владимира Авдеева является блестящий стиль, литературный талант, который представляет научные идеи образно, с тонкой иронией, совершенно недоступной тем, кто пишет доносы в прокуратуру с целью пресечь деятельность ученого. Можно сказать, что все попытки сделать это посрамлены теми многочисленными изданиями, которые ежегодно выходят, благодаря Владимиру Борисовичу. Его вклад в русскую науку несомненен и весом. И непременно будет и далее получать высокую оценку читателей, все более понимающих цену смелого научного поиска, не теряющего ориентиров в современных достижениях, но также и цену научной традиции и трудов основоположников.

Отмечая юбилей, хочется пожелать Владимиру Авдееву научного долголетия, благодарных читателей и добрых друзей.

Всего 25 лет назад Россия трудилась в условиях экономического марксизма и проигрывала Холодную войну, тогда как Запад обладал свободой и процветанием эпохи Рейгана и Тэтчер. Сегодня, напротив, политкорректный и обанкротившийся Запад трудится в условиях культурного марксизма, который в приказном порядке требует продвижения всех «меньшинств» (включая женщин!), лишает работы любого, кто говорит правду о генетических расах и сексуальных различиях, и утратил контроль над Ближним Востоком (особенно над Афганистаном, Ираком, Египтом, Ливией, Сомали, Йеменом и Пакистаном), в то время как Россия процветает от продажи нефти и газа и под управлением популярного руководителя и разрешает вполне официально и в больших издательствах публиковать книги такого расового реалиста как ученый Владимир Авдеев.

Если двоим из нас не удалось добиться нормальной публикации на Западе таких (заявленных) работ как The g Factor (1996, в книге доказывается связь коэффициента интеллекта с наследственностью, скоростью ума, обучаемостью и с непринадлежностью к черной расе) и IQ and the Wealth of Nations (2002, книга связывает коэффициент интеллекта с экономическим и интеллектуальным успехом нации, и, в частности, свидетельствует о коэффициенте интеллекта на уровне приблизительно 70 в Африке южнее Сахары), Владимир издал в 2007 году свой внушительный труд «Расология» (обзор книги, комментарии и портрет Владимира, вы можете увидеть на majorityrights.com/weblog/comments/vladimir_avdeyevs_raciology); и его команда перевела и издала западные научные труды «дополиткорректной» эры на тему рас таких выдающихся ученых как Карлтон Кун (в настоящее время распродан; прим. ред. ВС: а в России переведен и издан в конце 2011 года!) и Джон Бейкер (переиздан издательством Оксфордского университета).

Это потребовало инициативы, ума, настойчивости и усилий. Владимир должен очень гордиться своим профессионализмом и преданностью делу сохранения духа белой расы, которая - благодаря ее политикам - сейчас борется против безумного наплыва иммигрантов из Третьего мира и против генетически опасных, дегенеративных моделей размножения из-за расточительной социальной помощи Запада людям с низким коэффициентом интеллекта. Мы желаем Владимиру удачи в его продолжающейся, как нам известно, работе по подробному рассмотрению захватывающих расовых различий в мире, которые наверняка будут явно продемонстрированы во время Олимпийских игр в Лондоне в 2012 году, как это уже случилось в лондонских бунтах 2011 года. Возможно, Владимир затем переведет The Races of Man («Человеческие расы») (1851) знаменитого (но «спорного»!) анатома и этнолога из Эдинбурга Роберта Нокса?...

Крис Брэнд (бывший профессор Эдинбургского университета) и Ричард Линн (бывший профессор Университета Ольстера).

Владимир Борисович Авдеев внес огромный вклад в историю науки. Его изыскания существенно изменили устоявшиеся взгляды на хронологию зарождения и развития ряда научных идей, на истинную роль многих ученых. Но этим его заслуги перед наукой, в первую очередь отечественной, не ограничиваются. Благодаря его неутомимой энергии, настойчивости, мужеству и бескорыстию, некоторые разделы антропологии, психологии и социологии обрели в отечественной науке право на существование. Можно лишь пожелать продолжения его исключительно полезной деятельности.

Зав. лабораторией исследования интеллекта в социальном контексте Центра социальных компетенций и интеллекта Московского городского психолого-педагогического университета (МГППУ), доктор филологических наук, А.А. Григорьев.

В честь 50-тилетия Авдеева Владимира Борисовича

24 марта 2012 г. исполняется 50 лет великому русскому писателю, философу и публицисту Владимиру Борисовичу Авдееву. Безусловно, такой юбилей – это знаковое событие для всего культурного и думающего населения России.

Владимир Борисович Авдеев – это культовая фигура русской национальной мысли. Авдеев не просто писатель. Это локомотив русского национального интеллекта. Его гениальная книга «Преодоление христианства», изданная в 1994 г., произвела интеллектуальный взрыв в русской национальной мысли. Она сопоставима с гениальной книгой «Десионизация» настоящего героя России Валерия Николаевича Емельянова. Издание книг Емельянова и Авдеева было героическим прорывом в железобетонной стене глупости, тупости, христианского мазохизма и безволия. Переоценить эти героические издания невозможно. Емельянов и Авдеев пробили целое новое направление русской языческой мысли...

Книга Авдеева «Преодоление христианства» переиздавалась множество раз. И будет переиздаваться и в будущем. Она никогда не устареет. Раньше на Руси была поговорка «культурные люди книг не читают, они их перечитывают». Это в полной мере относится ко всем книгам Авдеева. Их можно перечитывать много раз в течение всей жизни. И каждый раз это будет интересно и познавательно.

Авдеев пробил в России ещё одно новое направление русской мысли – расологию. Авдеев издаёт целую библиотеку расовой мысли. В эту библиотеку попали практически все произведения гениальных расовых теоретиков Третьего Рейха, чьи книги были профессионально переведены и к ним были написаны прекрасные и содержательные предисловия. Были подняты и все основные фундаментальные теоретические работы русских расовых теоретиков. В целом библиотека расовой мысли, издаваемая Авдеевым, – это сокровищница фундаментальных исследований в области наук о человеке, о его природе.

Владимир Борисович Авдеев – активный общественник и кроме издания выдающихся книг активно участвует в русском национально-освободительном движении.

Авдеев В.Б. ещё и человек замечательный: умный, смелый, порядочный, надёжный, весёлый, остроумный, доброжелательный, активный, очень энергичный, человек чести и слова.

Давайте же поздравим нашего дорогого и любимого Владимира Борисовича Авдеева с юбилеем.

Пожелаем ему здоровья, благополучия, удачи, творческих успехов и многих лет жизни.

24 марта 2012 года русскому писателю и ученому Владимиру Борисовичу Авдееву исполняется 50 лет. Этот юбилей Владимир Борисович встречает со множеством достижений, которые бы сделали честь любому ученому обладателю мирового имени. Проведена огромная работа по изданию в России огромного корпуса исследовательских работ, научных материалов и исторических документов связанных с физической антропологией человека, расовым исследованиям. Были написаны и изданы множество книг, чье значение в истории русской расоведческой мысли еще только предстоит оценить. За долгие годы работы создана благоприятная почва для формирования и успешной исследовательской работы нового поколения русских ученых, темой исследования которых станут расы, их происхождение и эволюция.

От имени группы переводчиков и всех лиц принимавших участие в издании работы К.С. Куна - "Расы Европы", а ныне работающих над подготовкой к изданию таких книг как "Расы" Дж.Р. Бейкера и "Белая идентичность: расовое сознание в XXI веке" Д. Тейлора.

Желаю Вам здоровья и дальнейших успехов в содействии духовному очищению наших народов.

P.S. Мои исследования показывают, что в генетически детерминированной иерархии (индивид - семья - род - народ - этнос - раса) и с генетической и с культурологической точек зрения двумя наиболее важными уровнями являются уровни рода и этноса. В частности, здоровье индивида (генетическое, физическое и духовное) предопределяет род при условии исключения межэтнических браков, для потомков от которых (по меньшей мере в трех поколениях) не существует ни родовой, ни этнической принадлежности.

Доктор медицинских наук, профессор В.Н. Ростовцев

Я был очень счастлив узнать, что сегодня Ваш 50-й день рождения! Я с радостью шлю Вам мои поздравления и желаю, как мы говорим на Западе, «Много счастливых возвращений». Я хочу воспользоваться этой возможностью, чтобы поблагодарить Вас еще раз за Вашу замечательную работу по переводу на русский язык и изданию моей книги «Раса, эволюция и поведение». Вы оказали мне большую личную услугу, за которую я Вам чрезвычайно благодарен. Еще важнее то, что Вы продвинули вперед открытую науку и свободу знаний, переиздавая другие книги и переводя их с одного языка на другой, борясь при этом против цензуры. Я очень восхищен Вашей храбростью. Хотелось бы надеяться, что репрессии вокруг этих тем уменьшатся. Если так и случится, то это произойдет благодаря маленькой группе храбрых людей, таких как Вы.

Профессор доктор Дж. Филипп Раштон
Факультет Психологии,
Университет Западного Онтарио,
Лондон, Онтарио, N6A 5C2, Канада
www.ssc.uwo.ca/psychology/faculty/rushton_bio.htm

24 марта 2012 года ты смог праздновать твой 50-й день рождения. Как и для каждого человека, этот день важная веха в жизни и для тебя. Тот, кто достиг такого возраста, должен оглянуться назад на прожитую жизнь и спросить себя, чего он к этому моменту достиг и что сделал. Наверное, ты тоже сделал это.

Баланс твоих прежних заслуг дает тебе повод для гордости. Разумеется, ты отличился в различных видах деятельности - как офицер советской военной авиации и как писатель-романист и как соиздатель ценного журнала «Атеней» - но все же, своей известностью ты обязан в первую очередь твоей деятельности как исследователя в области учения о расах и издателя русских переводов произведений, которые были написаны на эту тему западными учеными различных народов. Тебе нужно быть благодарным, что исследователи высокого уровня, такие как Ганс Ф. К. Гюнтер вернулись из забвения и их труды теперь доступны заинтересованной русскоязычной публике.

Твое основное произведение, впервые появившуюся в 2005 году и переизданную за прошедшее время в измененной форме книгу «Расологию» союз книготорговцев «Книжный бизнес» назвал «бестселлером». Жителя Западной Европы или Северной Америки тот оживленный интерес, который испытывающие жажду к знаниям люди в России проявляют к этой теме, может удивить или даже шокировать. В конечном счете, длящееся десятки лет интенсивное промывание мозгов в Западной Европе и Северной Америке привело к тому, что почти все испуганно шарахаются от дискуссий на тему "Раса". Запрет этой темы, естественно, не является случайностью. Он соответствует интересам господствующих сил запада, цель которых состоит в выведении «мультикультурного», лишенного истории и традиций смешанного населения. С одной стороны, этого пытаются достигнуть содействию падению рождаемости у местных с помощью абортов и антисемейных законов, с другой стороны – путем целенаправленной массовой иммиграции людей чужих культур и рас. Дабы воспрепятствовать тому, чтобы белое человечество вспомнило о своих корнях и защитило свое своеобразие, каждое выступление за сохранение человеческих рас клеймится как предосудительный «расизм».

На твоей русской родине тоже есть такие стремления. Так, некий доктор С. Васильев написал о написанной тобой и Александром Севастьяновым книге «Раса и этнос», что это произведение-де вызывает «ненависть» и им могли бы злоупотреблять «как основой для ультрарадикальных националистических стремлений». Это примерно так же умно как утверждение, что химия и физика - это опасные науки и их следует запретить, так как знание химических и физических законов позволяет террористам делать бомбы. Нет ни одной науки, неуязвимой от злоупотреблений.

Я прочитал далеко не все, но некоторые произведения из написанных тобой, и не нашел в них никакой ненависти или призывов к насилию против людей других рас. По моему убеждению, ты - серьезный ученый, высказывающийся на удивительно важную тему. Если твои тезисы ошибочны, нужно опровергать их научным путем; ругань и призывы к запрету твоих книг никак не смогут убедить мыслящего человека.

Мы, белые люди, составляем в нашем сегодняшнем мире быстро сокращающееся меньшинство. При всем осознании наших ошибок и слабостей у нас есть величественная история и чудесная культура, которыми мы можем гордиться. Мы не чувствуем ненависти к другим расам, наоборот: мы желаем им, чтобы они смогли сохранять свое данное им богом своеобразие. Но такого же права, которое мы охотно признаем за другими расами, мы требуем и для нашей собственной расы. Чтобы это сознание распространялось среди наших людей, ему не в последнюю очередь требуется научно обоснованное учение о расах. Другими словами, ему нужны книги – такие, как написанные или изданные тобой. Поэтому я желаю тебе, дорогой Владимир Авдеев, хорошего здоровья и несокрушимой творческой силы!

Хороший повод, чтобы задуматься над нашей эпохой. Которая была бы слишком безнадежна, если бы в ней изредка не встречались такие люди, как Владимир Авдеев, распорядившийся своим полувеком с высочайшим коэффициентом полезного действия, подобный которому и не снился никому из знакомых мне людей, включая меня самого.

Революция 1917 года, убившая старую Россию, дала, однако мощный всплеск творческой энергии в русском народе, выразившийся в создании новаторских, увлекательных по форме и содержанию, порою грандиозных произведений в науке, технике и культуре. Как в самой России, так и в кругах русских эмигрантов в Европе и США.

Революция 1991-1993 гг. не произвела, за редким исключением, ничего выдающегося – ни в литературе, ни в живописи, ни в кинематографе, ни в архитектуре, ни в науке и технике. Если не считать реплик, римейков, экранизаций и откровенно подражательских, вторичных во всех смыслах произведений.

На этом блеклом, малозначительном и слабосильном фоне мощная творческая активность Владимира Авдеева, его подвижническая деятельность, фонтанирующая десятилетие за десятилетием, служит утешением и дарит надежду. Быть может, не все еще так уж плохо с нашим русским народом, если он способен порождать таких людей.

В век Екатерины в России знаменитый книгоиздатель, просветитель русского народа Николай Новиков заслужил у современников прозвание Министерства (не министра, а именно министерства!) просвещения. Владимир Авдеев в наши дни сумел стать таким же Министерством просвещения, хотя только в одной избранной им области: просвещения расового. Но это сегодня, может быть, важнее всего прочего, поскольку именно расовая проблематика скрывает в себе все важнейшие ключи от секретов будущего всей антропосферы. В том числе и нашего, русского будущего.

Авдеев уникален. Он, как кумулятивный снаряд, бьет с неослабевающей энергией в одну точку уже свыше полутора десятилетий. За это время им изучен и введен в научный оборот огромный свод отечественных и зарубежных материалов, осмыслен гигантский объем информации. Его фундаментальная «Библиотека расовой мысли» насчитывает уже более десятка главных произведений мирового уровня по избранной теме. Не считая отдельных изданий, преимущественно современных исследователей.

Владимир Борисович, не имея специального диплома, стал, однако, не только настоящим ученым и ведущим специалистом в области антропологии, но и создателем новой научной дисциплины «расологии». Его заслуга, авторитет и даже приоритет в этой сфере познания признаны сегодня мировой наукой, лучшие антропологи мира состоят с ним в переписке, порой вполне на дружеской ноге, и наперебой передают ему бесплатно права на перевод и публикацию своих книг в России. А его капитальная «Расология» (одно из изданий которой угодило в список экстремистской литературы, к вящему и вечному позору российской прокуратуры и суда) уже издана массовым тиражом в США со множеством картинок и в красивой цветной обложке.

Владимир Авдеев блещет талантом не только как ученый и мыслитель, но и как организатор в области просвещения. Он сумел наладить не только постоянный и высококачественный перевод уникальных, лучших в мире источников с основных европейских языков, но и блистательный подбор иллюстраций, а самое главное – заинтересовал наиболее продвинутые издательства. Поэтому отличительным свойством подготовленных им книг стало их высокое полиграфическое качество, начиная с хорошей бумаги и кончая увлекательными картинками, и современный внешний дизайн. Ну, и, само собой, украшением каждой изданной им книги являются предисловия редактора-составителя, поразительные по эрудиции, охвату материала и научному, историософскому осмыслению.

Книги, выпущенные Авдеевым, необходимы каждому культурному человеку. Но особенно отрадно сознавать, что на них учится уже не первое поколение современных антропологов, этнографов, историков, политологов и обществоведов. Семена истины, запавшие в их мозг, неизбежно дадут добрые всходы. Хотя официальная наука, руководимая известным ренегатом В.А. Тишковым, пропагандирующим отказ от понятий «этнос» и «раса», естественно, воюет с Владимиром Борисовичем, преследуя все его начинания.

Но историческое поражение официоза неизбежно. Нет никаких сомнений, что общественная потребность в знаниях, которыми одаривает Россию Авдеев, велика и прогрессивна. И что он уже заслужил нашу благодарность и доброе имя в веках.

«Русское гражданское общество». Термин общеизвестный. Но дело в том, что гражданского общества у русских нет. И собственно общества, в котором возникает гражданское общество, тоже нет. Откуда и с чего люди, у которых чего-то нет, говорят от имени этого самого чего-то, чего у них нет? И как люди, у которых нет гражданского общества, могли поставить гражданское общество чуть ли не в центр своего политического кредо? А может, у этих людей гражданское общество все-таки есть?

Да, выучить что такое «гражданское общество» можно. Например, Вики:

Гражданское общество – это сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, независимая от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны государственной власти. Согласно классической схеме Д. Истона, гражданское общество выступает как фильтр требований и поддержки общества к политической системе.

Гражданское общество – один из феноменов современного общества, совокупность неполитических отношений и социальных образований (групп, коллективов), объединенных специфическими интересами (экономическими, этническими, культурными и так далее), реализуемыми вне сферы деятельности властно-государственных структур и позволяющими контролировать действия государственной машины.

Но нужно заметить, в английской Вики все не так просто, и, как правило, «гражданским обществом» называется совокупность политических волонтеров, а «гражданское общество» противостоит «политическому обществу». И делается акцент именно на борьбу с авторитарными режимами в 90-х. Т.е. гражданское общество «там» очень сильно отличается от гражданского общества «здесь».

Итак, гражданское общество – это фильтр требований какого-то «общества». Это совокупность отношений и групп. И естественно, группы объединены интересами.

Из этого сразу следует, что общество – это не все люди, и эти люди объединены интересами. А основных интересов только два: это борьба за ресурсы и это защита ресурсов.

У русских нет общества, а эти группы говорят о «русском гражданском обществе». Выходит так, что в России есть какие-то группы со своими интересами, представители которых прекрасно знают, что такое «гражданское общество». И так выходит, что еще и целое «общество» где-то в России должно существовать. Наличие общества – это ключ к системе. >>> продолжение в PDF >>>

СЕМНАДЦАТЬ ВОПРОСОВ ВЛАДИМИРУ АВДЕЕВУ ОТ АЛЕКСЕЯ НИЛОГОВА

В. Б. Авдеев: Спасибо Вам за вопросы. Хочу обратить Ваше внимание, что с интересом взялся Вам отвечать, так как, к сожалению, непонимание Вами расовой обусловленности самого процесса мышления человека совершенно стандартно.

1. Применим ли к расологии принцип «единство в многообразии»? Или, по вашему мнению, никакого единого человечества не существует, а есть до сих пор незавершённые попытки расообразования, предварительным итогом которого можно назвать «разнокастовое человечество»?

Единство в многообразии опять же не корректный штамп. Речь идёт о простой биологической конкуренции видов в пределах одной экологической ниши. Это банальный дарвинизм безо всякого ненужного философского пафоса.

2. Какое будущее для человека вам ближе – posthomo sapiens или homo postsapiens? Ваше отношение к философии трансгуманизма и постчеловеческой цивилизации?

Это всего лишь красивые модернистские термины, но суть состоит в том, что биологическая эволюция видов, в том числе и человеческих рас не завершилась, вот и всё. А что будет с нами дальше, вот в этом и состоит сугубо философская интрига, которую посмеет и сумеет взять на себя миссию управления наследственностью и научиться управлять своим будущим через генетику прошлого. Вот где философия.

3. Можно ли вслед за разграничением вами констатирующей роли антропологии от ценностной роли расологии развести таким образом философскую антропологию (как философское учение о природе и сущности человека) и «философскую расологию»? Или понятие о «философской расологии» избыточно и достаточно одного термина «расология»?

Вообще термин философская антропология изначально не удачен, ведь это значит масло масленое. Прочтите определение Канта. Я дал объяснение термина расология и там прибавления никакого не нужно.

4. Занимаясь собственной родословной и документально углубившись до начала XVI века, среди своих предков я обнаружил представителей множества этносов, населяющих Россию. Кем тогда я являюсь – «коренным россиянином»?

Извините, но Вы как большинство гуманитариев опять смешиваете естественнонаучное, биологическое понятие расы с социологическим понятием этноса. Я Вас видел, общался с Вами и как расовый теоретик и практик могу Вам выдать справку, что коренных аборигенов Австралии или бушменов юга Африки у Вас в роду нет.

5. Насколько оправдана отстаиваемая вами расологическая доктрина с точки зрения молекулярной генетики, практическим воплощением которой на уровне малой истории (истории семьи) стала ДНК-генеалогия, позволяющая установить этническую принадлежность предков любого человека? Можно ли в таком случае говорить о современном человеке как о «естественном метисе»? Каков критический ответ расологии для молекулярной генетики?

В биологии существует концепция самостоятельного очищения расы. Всё живое стремиться быть расово чистым и уникальным, а пропаганда расового смешения и всяких там метисов – дело рук философов – последователей французской революции, большевиков и современных последователей 1968 года.

6. Близка ли вам концепция «каннибальского антропогенеза» Бориса Андреевича Диденко, согласно которой человечество состоит из четырех видов, отличающихся друг от друга морфологией префронтального отдела коры головного мозга?

Бориса Андреевича я знаю давно и с ним на «ты». Он, как и большинство природных украинцев, чистый и незатейливый человек, который мало читает и не умеет делать ссылки, как это принято в академической литературе. Всё это было известно до него и сто лет назад. Ну, прочтите же Вы мою книгу, там всё есть со ссылками. В отличие от Диденко я чужих идей не ворую, у меня и своих предостаточно. В основе антропогенеза лежал не каннибализм, а разные сексуальные стратегии отношения с недочеловеческими формами. Мы с вами каждый день едим мясо животных и птиц, но от этого не превращаемся в них и ни сколько на них не похожи. А вот сексуальные контакты – дело совсем другого рода. Сейчас мы с друзьями переводим книгу современного американского учёного Ричарда Фёрле, о том, что все промежуточные формы между человеком и животным никуда не исчезли, а и сегодня существуют, растворившись между нами. Конкретный пример – боксёр Валуев – типичный неандерталец, при всём моём к нему уважении за его спортивные достижения для нашей страны. Всё это подтверждается и современной академической отечественной наукой и гораздо лучше изложено, чем мнения товарища Диденко. Не нужно фантазий. Всё давно описано. Не обижайтесь, но профессиональные философы почему-то считают ниже своего достоинства читать такого рода литературу, предпочитая цитировать откровенную шизофрению в духе Тейяра де Шардена, который смастерил свою теорию антропогенеза на базе двух зубов синантропа.

7. С методологической точки зрения ваша концепция науки расологии является «теорией всего», объясняющей всё с расологической точки зрения и одновременно впадающая в своего рода редукционизм. Чего не может объяснить расология, то есть где она заканчивается в понимании человека?

Это и есть ответ на данный вопрос. Расология нигде не заканчивается, как не заканчивается ни физика, ни геометрия, ни какая-либо другая наука. Она объясняет расовую обусловленность процесса мышления. Не существует мышления как такового, как не существует и человека вообще. >>> продолжение в PDF >>>

Выступление Владимира Истархова на митинге Воля 8-го января 2012 г.

«… Например, негры выделяют пота в 10-12 раз больше, чем белые люди и во всех выделениях их плоти содержится этилмеркаптан и меркаптанэтинол, которые являются самыми вонючими веществами в мире... В долях процента названные вещества содержатся в струе американского вонючки – скунса, и если она попадает на медведя гризли или пуму, то эти благородные животные сходят с ума и погибают.

Это самое зловонное вещество является образцовым канцерогеном, а также нервно- и паралитическим ядом, вызывающим рак у белых людей... в бытовой газ добавляют этилмеркаптан в виде аэрозоли, якобы для того, чтобы газ приобрел особый запах.

В контактных видах спорта пот вышеуказанных особей, попав на кожу белого человека, вызывает ее поражение вплоть до ожога I степени. Поэтому белые люди не могут долго находиться в замкнутом помещении с неграми и метисами – начинается головная боль, тошнота и подавленное состояние...».

Данным сводным томом работ Ганса Ф. К. Гюнтера мы хотим осветить новые стороны дарования автора. Он уделял внимание не только вопросам теоретической и практической расологии, но и евгенике и брачным отношениям, понимая расу как некую эволюционную целостность, в которой оба пола составляют симфонию отношений, простирающихся от биологии и правоведения до этики и метафизики. Это свое положение он иллюстрировал следующим утверждением: «…можно сделать вывод, что брак – не результат исторического развития или нравственной эволюции, а предпосылка истории человека вообще. Обычаи и законы также развились на основе семейной жизни, поэтому брак и семья в сознании народов – это “божественное право”. Боги защищают брак, вознаграждают супружескую верность и карают ее нарушение».

На основе такой трактовки всего сложнейшего комплекса брачных отношений Гюнтер строил свою расоцентрическую концепцию истории. В немецкой научной литературе существует два термина: FAMILIENKUNDE и SIPPELKUNDE, имеющих своим русским аналогом привычный исконный термин РОДОВЕДЕНИЕ, который мы и будем применять для упрощения понимания сути проблемы.

Ценность главной работы Ганса Ф. К. Гюнтера, вышедшей на родине автора в свет в 1951 году, состоит, на наш взгляд, в том, что помимо огромного свода этнографических данных по истории брака он подверг здесь уничтожающей критике марксизм и фрейдизм, как расовочуждые европейцам идеологемы. В этой связи он тонко и остроумно проанализировал так называемый «сексуальный коммунизм» в большевистской России. «Марксистская концепция брака и семьи оказалась несостоятельна», – утверждал ученый. Психоанализ Фрейда, по его мнению, это вообще легализация половых извращений в контексте истории. Именно на основе расового мировоззрения Гюнтер и строил свое учение о семье, мастерски критикуя при этом марксизм и фрейдизм. Сам, будучи хорошим отцом и семьянином, он тонко чувствовал, какой моральный вклад в браке принадлежит каждому полу: «Матриархат склонен преувеличивать биологическое значение женщины, патриархат – мужчины. В действительности оба пола имеют одинаковое биологическое значение, а нравственное поведение женщины важней. Когда нравственность расшатана вообще, государство еще может существовать какое-то время, если же расшатывается нравственность женщин, оно быстро рухнет».

Данным очередным изданием трудов Ганса Ф. К. Гюнтера по такому важному вопросу, как родоведение, мы надеемся восполнить нехватку теоретической литературы, особенно в условиях современной ужасающей демографической ситуации в России и откровенной деградации традиционных семейных ценностей в нашем обществе.

Чекистская хунта запретила фестиваль русской культуры «Дикая Мята»

О ПОПЫТКЕ СОЗДАНИЯ РОССИЙСКОГО АНТИНАРОДНОГО ФРОНТА

Накануне празднования Дня Победы В.В. Путин собрал руководство «Единой России» и других начальников, по разным причинам в этот профсоюз бюрократов не вошедших, и объявил о создании «Российского народного фронта».

Смысл этого предприятия заключается в попытке расширить социальную базу правящего режима накануне выборов 2011-12 г.г. или потрясений, которые могут произойти вместо них. Путин прекрасно понимает, что никакого реального политического влияния «партия власти» в народе не имеет и что на одном административном ресурсе далеко не уедешь, особенно если события станут разворачиваться по конфронтационному сценарию (а такая вероятность возрастает с каждым днем). Поэтому он и пытается поспешно сколотить «народный фронт» в свою поддержку с участием широкого круга политических и общественных организаций.

Десять лет назад, когда люди еще задавались вопросом «Кто Вы, мистер Путин?», такой фокус вполне мог пройти. Но не сейчас. Потому что сейчас ответ на этот вопрос очевиден. Как бы Путин ни старался прикрыться овечьей шкурой демагогии насчет «выполнения правительством социальных обязательств», как бы он ни отвлекал внимание публики, изображая из себя супермэна-летчика-моряка-автогонщика-эстрадного певца-защитника тигров и т.д. и т.п., волчий оскал путинской политики уже всем понятен. Это политика разграбления богатств России кучкой чиновников-олигархов, которых он крышует; политика искусственного поддержания уровня жизни населения на грани нищеты, которую он сознательно проводит, постоянно увеличивая тарифы и цены на самое необходимое; политика подавления русского национального начала в государстве российском с одновременной поддержкой этнических кланов среди нацменьшинств, особенно северокавказских.

Ничего «народного» в путинской политике нет. Конечно, если не считать «народом» абрамовичей с вексельбергами, алекперовых с усмановыми, подельников Владимира Владимировича по питерской группировке, да некоторых чиновников, которым он разрешает безнаказанно воровать в кампании с этническим криминалом. Только этот «народ» может быть доволен путинским курсом. Но это вовсе не народ и даже не народец, а самая обыкновенная шайка мародеров, причем почти поголовно нерусских. Такова реальная «социальная база» путинизма. И какие «фронты» ни придумывай, шире она не станет. Поэтому «фронт», затеянный Путиным, по справедливости нужно называть не «народным», а антинародным, враждебным русской нации.

Для общественных и политических организаций России их отношение к новому антинародному фронту явится политическим «моментом истины». Кто примет участие в этой затее, тот проявит себя как шкурник, польстившийся на обещание бюрократов отдать 150 мест (из 600) в избирательных списках «Единой России» и на другие слюнявые конфетки с барского стола. На таких ляжет несмываемое клеймо предателей и врагов русского народа.

Единственно верная сейчас позиция – бойкотировать и разоблачать все ухищрения антинационального режима, который при помощи очередного выборного фарса пытается придать видимость легитимности своему господству. Любая соглашательская позиция аморальна и политически самоубийственна. Это нужно ясно понимать самим и разъяснять людям (чем мы в ПЗРК и занимаемся).

Александр Никитин
Секретарь ЦПС ПЗРК «РУСЬ»

Картина Виктора Васнецова «Встреча Олега с кудесником» (1899 г.) признана экстремистской

... К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки «Волхвы», на которой изображен старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определенной властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает ее ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу. >>> источник

Внесение книги Владимира Авдеева "Расология" в список экстремистской литературы вызвало в интернете бурю возмущения

«Тянут-потянут...» или очередная провокация спецслужб на День рождения Гитлера

Эмиграция как национальная идея | 70% граждан нелояльны РФ!

Одолев Кронштадт, большевики окончательно насадили систему, существующую и поныне: полицейско-бюрократический централизм с однопартийной монополией на власть. >>> перейти к статье

Беспорядки в Москве: спланированная акция или спонтанный бунт?

Представителям Кавказа отвечает русский националист Андрей Савельев, партия "Великая Россия"

Половые различия в интеллекте и размере мозга

Проблема, поднимаемая иногда в связи с существованием расовых различий в размере мозга и интеллекте, состоит в том, что мозг женщин значимо меньше мозга мужчин, а до сих пор почти повсеместно утверждалось, что различий в интеллекте между мужчинами и женщинами нет. Например: «Мозг женщин на 10% меньше, чем у мужчин, но их IQ в среднем такой же» (Butterworht 1999, стр. 293). Так как женщины с их меньшим средним размером мозга столь же интеллектуальны, как и мужчины, представляется, что размер мозга не влияет на интеллект. Этот вывод сделан Гулдом (Gould, 1996, стр. 132), который пишет, что это опровергает «миф, что групповые различия в размере мозга имеют какое-либо отношение к интеллекту». То, что средняя величина мозга у женщин меньше, было показано Анкни (Ankney, 1992) и Раштоном (Rushton, 1992). Анкни подсчитал, что средний мозг мужчин (с поправкой на больший размер тела) на 100 граммов тяжелее мозга женщин. Раштон вычислил на материале другого набора данных для 6.325 военнослужащих, что средний мозг мужчины (с поправкой на больший размер тела) имеет объём 1.442 см³, а средний мозг женщины – 1.332 см³, преимущество мужчин составляет 110 см³. Учитывая, что 1 см³ ткани мозга весит приблизительно 1 грамм, результаты Анкни и Раштона весьма сходны. >>> перейти к статье

Поздно говорить о спасении России. Спасать надо то, что еще можно спасти. Спасать здоровые элементы, которые имеются во всех слоях общества. Они со временем составят новую нацию, которой и потребуется национальная идеология, не пользующаяся сегодня спросом на рынке. ... Люди, обладающие национальным самосознанием, должны понять, что они стали сегодня в России "малым народом". ... русские националисты должны отдавать себе отчет в том, что они сами принадлежат теперь к "малому народу" и должны действовать впредь только в своих интересах, предоставив "большому народу" идти своей дорогой, как сказал Ф. Ницше, воистину темной дорогой, не освещенной ни единой надеждой. >>> перейти к статье

Грант Института Исследований им. Чарльза Дарвина

Летом 2010 г. Институт Исследований им. Чарльза Дарвина (CHARLES DARWIN RESEARCH INSTITUTE) вручил Владимиру Авдееву грант. Мы от всей души поздравляем Владимира Борисовича и желаем ему дальнейших успехов на ниве расового просвещения.

С 1 по 6 сентября Издательство «БЕЛЫЕ АЛЬВЫ» приглашает своих просвещённых читателей на 23-ю Московскую Международную книжную выставку-ярмарку, которая будет проходить во Всероссийском Выставочном центре (ВВЦ – бывшая ВДНХ) в павильоне 75. Наш стенд A 56 (зал А).

Мы выставляем свои уникальные книги по древней истории Руси, древнерусским традициям, истокам русского языка, новым научным интегральным знаниям, а также знаменитую «Библиотеку расовой мысли», не имеющую аналогов в мире.

Владимир Борисович Авдеев, известный у нас в стране и за рубежом расолог, представит свою новую уникальную книгу «История английской расологии. Критическое исследование» (592 с.), которую наверняка ждёт большой успех.

Данное издание является первым в мире систематическим описанием на русском языке основ английской классической расовой теории. Исследование основано на уникальных первоисточниках, неизвестных даже узкому кругу специалистов как у нас в стране, так и за рубежом.

Книге В.Б. Авдеева, как всегда, свойственен традиционный европейский энциклопедический стиль подачи материала в сочетании с русской художественной образностью изложения. В ней огромное число портретов учёных и редких иллюстраций. Книга помогает дать ответ на вопрос: как же так получилось, что на рубеже второго и третьего тысячелетий большей частью человечества именно английский используется в качестве международного языка общения.

Можно говорить о принципиальной реставрации системы расовой философии вообще, и на русском языке в частности. Анализ и хронологическую систематизацию расовых исследований в лоне английской истории науки в таком объеме этого никто не делал ни в самой Англии, ни, тем более, в нашем Отечестве. Основная цель написания данной книги виделась автору в необходимости укрепления позиций отечественной истории науки, которая сегодня переживает, увы, не самые лучшие времена.

Презентации книги В.Б. Авдеева «История английской расологии» состоится 04 сентября в 15-00, повильон 75, зал А, стенд А 56.

Время работы выставки: с 10 до 18 ч.
Проезд до станции метро «ВДНХ».
Справки по тел. (495) 235-8797 или по электронной почте: lebedy@gmail.com

Мы всегда РАДЫ встрече с вами, потому что наш труд – для вас!

Доклад, с которым Николай Шипов выступил в 1907 г., до сих пор не потерял своей актуальности. На протяжении 500 лет российское государство занимается спаиванием русского народа. Это не происки врагов, а планомерная внутренняя политика России, ведущая к вырождению! >>> www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/shipov_rev.php

В 2009 г. в санкт-петербургском издательстве "Алетейя" вышла в свет книга двух маститых ученых, светил отечественной медиевистики, гг. В.А. Захарова и В.Н. Чибисова "Орден госпитальеров". Уважаемые авторы сочли возможным включить в свою книгу – почти полностью – текст работы Вольфганга Викторовича Акунова "Краткий очерк истории государств крестоносцев в Святой Земле", первый вариант которой был опубликован (под названием "История крестоносных государств в Святой Земле") на страницах №9 (6/2004), №10 (7/2004), №11 (8/2004), №12 (0/2004), № 13 (1/2005) и № 14(1/2005) московского военно-исторического журнала "Рейтар", второй (расширенный и переработанный) вариант (под названием "Краткий очерк истории государств крестоносцев в Святой Земле") – в книге В.В. Акунова "Божии дворяне. Очерк орденской традиции в Христианстве" (СПб, 2006), третий – на сайте "Проза.ру" (Национальный сервер современной прозы) в 2008 г. (свидетельство о публикации № 2807250310), а также – практически полностью! – текст миниатюры В.В. Акунова "Рыцари Родоса", первый вариант которой был опубликован на страницах журнала "Рейтар" №7 (4/2004) и №8 (5/2004), второй (значительно расширенный и переработанный) – в вышедшей отдельным изданием книге В.В. Акунова "Божии дворяне. Очерк орденской традиции в Христианстве" (СПб, 2006), а третий – на сайте "Проза.ру" (Национальный сервер современной прозы) в 2008 г. (свидетельство о публикации № 2807240441). Включив авторские тексты работ Вольфганга Акунова в свою книгу, высокоученые мужи В.А. Захаров и В.Н. Чибисов не только не дали никаких ссылок на подлинного автора – В.В. Акунова – но даже не упомянули его имени (что за нашим уважаемым Приором и собратом по Ордену Святого Иоанна Иерусалимского, войсковым старшиной Центрального Казачьего Войска, профессором, к.и.н. Захаровым, к сожалению, водилось и раньше). Мы, естественно, далеки от мысли судиться с собратом по Ордену из-за авторских прав, но все же неприятный осадок остается (тем более, что досточтимый Приор и возлюбленный брат Владимир Захаров и ранее неоднократно позволял себе такое, "позаимствовав", или говоря по-новорусски, "прихватизировав" (а если быть еще точнее – "скоммуниздив"), например, обширные фрагменты авторского текста из миниатюры Вольфганга Акунова "Бранденбургский бальяж как исторический прецедент" и вставив их в свою двухтомную книгу "Мальтийский Орден. История и современность" а также в свою однотомную "Историю Мальтийского Ордена в России" – и это при том, что работа В.В. Акунова несколькими годами ранее была совершенно официально опубликована в томе 9 (157) Сборника Русского Исторического Общества "Мальтийский Орден и Россия", вышедшем в Москве в 2003 г. в издательстве "Русская панорама" под редакцией... самого досточтимого Приора и любезного собрата В.А. Захарова)! Можно было бы привести еще немало аналогичных примеров, если бы не вполне естественное чувство жалости и сострадания к слабости человеческой натуры. Тем не менее, "всему есть предел", и потому мы считаем необходимым сделать перечисленные выше факты откровенного плагиата достоянием гласности.

В заключение же скажем: "Не по-рыцарски все это, не по-рыцарски"!

Будет ли «Расология» в Списке экстремистских материалов?

На Владимира Борисовича Авдеева, автора книги «Расология» и на издательство Белые альвы совершен очередной наезд: в Екатеринбурге прокуратура передала в суд дело о признании книги «Расология» экстремисткой.

ФСБ укрывает в Москве таджикскую поэтессу Гулрухсор Сафиеву, которая в 1991 г. призывала убивать русских... >>> перейти к статье

Вместо дедовщины в российскую армию приходит Кавказская община

РФ платит дань Чечне, а русские солдаты и офицеры чеченским сослуживцам... >>> перейти к статье

... Похоже, впервые за века лояльность русского народа Москве дала трещину. Русские всегда воспринимали Москву как источник своей собственной родной власти, война против которой была немыслимой. Даже в период ельцинско-гайдаровских реформ русский народ проявил безусловную лояльность Кремлю, позволив сделать с собой всё, что пожелали либеральные реформаторы. Похоже, однако, что терпение истекает. Русские поняли наконец, что живут в чужой стране, где им, мягко говоря, не рады. И объяснить им это удалось не либеральным реформаторам, которых мало, и которые далеко, а родным силовикам. Если развал социальных машин продолжится теми темпами, которыми идет (а ведь только за прошедшие пару лет власть разгромила армию, сейчас идет уничтожение медицины и средней школы), то призрак классовой войны, которую мы не в силах были вообразить всего каких-то пять лет назад, встанет перед нашим обществом. Ибо что остается людям, которых безнаказанно грабят, мучают, третируют чиновники? Нет, вовсе не «танцевать», как было сказано в классическом фильме «Золушка». Если нынешняя власть готова не только беспредельно мучить своих лояльных граждан, но и щедро платить за войну против себя, то почему она надеется, что граждане останутся ей верны, а не пойдут по пути кавказских кланов, бойко торгующихся с Кремлем в рамках схемы «деньги в обмен на лояльность»? Русские не могут так поступить? Это бесчестно? Но социальные машины почти сломаны, и общество готово к классовому расколу. Его удерживает лишь оставшаяся с советских времен психология. Но её ресурс не бесконечен. >>> перейти к статье

Печальная судьба или новая российская идентичность

В ходе заседания Медведев заявил, «что значительная часть людей, живущих на Кавказе, нуждается в полноценной интеграции в российский социум. Звучит по-книжному, но это правда – это именно так. А также нужно двигаться к созданию, как было тоже правильно сказано, полноценной российской идентичности, которая бы включала в себя все наши народы… Задача именно в том, чтобы создать новую российскую идентичность. Если мы её не сможем создать, то тогда судьба нашей страны очень печальна»... >>> перейти к статье

Владимир Буковский: «В России государство не сложилось…»

Nazdem.info продолжает серию интервью с российскими и зарубежными политиками и писателями, общественными деятелями и интеллектуалами.

Разговор с Владимиром Буковским проходил в тенистом саду небольшого дома, окна которого выходят на тихую улочку в пригороде Кембриджа. Здесь Буковский, один из лидеров диссидентского движения в СССР, живет уже много лет. При этом он продолжает внимательно следить за происходящим в России, а в 2007 году даже выдвигался в качестве кандидата на пост российского президента. За чашкой чая Владимир Буковский обсудил с лондонским координатором НДА многие современные проблемы российской и европейской действительности.

- Владимир Константинович, советский авторитаризм удалось демонтировать во многом благодаря усилиям диссидентов. Их было совсем немного, но им удалось выстоять в столкновении с системой и победить. Они представляли собой реальную силу. Сейчас же демократическая оппозиция в России и немногочисленна, и слаба. В каком направлении ей нужно работать, чтобы переломить ситуацию?

- Демократия во всем мире родилась на улицах, пока вы не победите на улице, вы ничего не добьетесь. Поэтому идти сейчас, например, путем создания оппозиционных партий было бы ошибкой. Оппозиционная партия – нормальное явление там, где есть демократия. Даже в ельцинское время лишь с большой натяжкой можно было сказать, что в России есть демократия. Ну а сейчас просить у власти разрешения быть оппозицией – это смешно. Должно быть движение снизу. Иначе получается, что мы строим дом с крыши. Сейчас нужна не партия, а движение единомышленников, в котором каждый делает то, что он может. Так действовали и диссиденты: у нас не было жесткой структуры. Сейчас оппозиция должна стать чем-то вроде КОС-КОРа в Польше, это диссидентская группа, Комитет общественной защиты рабочих, которая координировала протестную активность, помогала рабочим организовывать забастовки. На ее базе и возникла «Солидарность»...

Рецензия от АРИ на фильм «Утомлённые солнцем 2»

Мы не смотрели ни «Утомлённых солнцем 1», ни «Утомленных солнцем 2», равно как не собираемся смотреть и «Утомлённых солнцем 3», «Утомлённых солнцем 4» и так далее (не знаем, на сколько хватит бюджета россиянской федерации). Самая главная ошибка, самая фатальная ошибка всех других объективных критиков, в том, что они фильм смотрели. Дело в том, что нормальному человеку вовсе не нужно дегустировать говно, в деталях описывать его вкусовые оттенки, переливы цвета и запахов, чтобы убедиться в том, что и так ясно - это говно. Зачем смотреть кинопродукт говнорежиссёра [и добавим подонка, который ездит с мигалкой!], из фамилии говнопоэтов, по его говносценарию, сделанный на его говностудии, в рамках россиянской говноидеологии. Ясно, что выйдет говнофильм. Да закачай туда хоть весь бюджет Соединённых Штатов – всё равно выйдет говно. Ожидать, чего-то другого, достойного, из этого говна - равносильно ожиданию чуда. Вы же не ожидаете, в сортире, даже очень дорогом, в унитазе, встретить изысканный француский торт. Таланты делают свои произведения душой и сердцем, а люди типа Михалкова другим местом. ДРУГИМ. И оно кроме говна ничего не производит. Мы люди широких взглядов и вполне верим в гуманоидов, магию, полёты на метле и вообще во много чего ещё. Готовы даже поверить, что какой-то чудак может превращать дерьмо в хлеба..., но то, что этот чудак Никита Михалков, это исключено.

В субботу 24-го апреля в 18:00 в передаче ГЛАВНАЯ ТЕМА на телеканале ТВЦ (3-ий московский) состоится выступление Владимира Авдеева на тему "Мумия Ленина". Будет обсуждаться хорошо раскрученная одноименная статья на Велесовой Слободе. Эта статья также опубликована на немецком языке и пользуется в Германии большой популярностью.

Доступ к сайту Велесова Слобода начинают ограничивать

Интернет-провайдер Yota закрыл доступ к ресурсу Велесова Слобода для своих пользователей. Это первый известный нам случай блокирования сайта на территории РФ.

Попытка стать клиентом Йоты обернулась неудачей

Йота вообще какой-то странный провайдер. Купил я себе по осени их модем, подключил. Не берет. То есть все установилось, но сети не видит. Лезу в инет через сотовый, смотрю карту покрытия. Должно брать как родное, между мной и вышкой - только деревья, то есть и зданий никаких. Втыкаюсь. Не берет. Звоню в их сервис-центр, жалуюсь. Спросили адрес, я назвал. Ой, говорят, у нас как раз там ремонт оборудования, через пару дней заработает, а вы как раз уж в такой зоне уверенного накрытия, что эпицентры всякие отдыхают. Поверил, подождал. Месяц. Не взялось. И семь дней на возврат уже давно тю-тю. Плюнул, купил модем от Мегафона, и было мне счастье. А йотовскую хрень мой друг по доброте душевной решил взять и продать. По дешевке, конечно. Так и за полцены никто брать не хочет... Нет, как хотите, а с Йотой что-то не так. >>> источник: flibusta.net/node/66715

Сегодня 3 марта 2010 г. по российскому телевидению, на канале REN-TV в 22:05 по московскому времени пройдёт официальный фильм по одной из тем классической расовой теории – вопросу о телегонии с участием В.Б. Авдеева. Пользователи торрента могут скачать видеозапись передачи здесь <<< rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1954746

Русский народ генетически талантлив, наделён творческим потенциалом даже с избытком. Я не так давно с удивлением узнал, что способ измерения кровяного давления, который всеми везде используется, был в 1905 году изобретён русским врачом и учёным Коротковым Николаем Сергеевичем (1874-1920). Представьте, если бы способ измерения кровяного давления был изобретён, допустим, грузином. Да русских бы в СССР-РФ заставили каждый день, стоя коленях, молиться на грузинскую медицину. А про Короткова советская власть… забыла. Даже не то что забыла, Короткова старательно вымарали из истории... >>> перейти к статье

29 декабря 2009 издательству "Белые альвы" исполнилось 15 лет!

Редакция «Велесовой Слободы» от всей души поздравляет директора Светлану Николаевну Удалову и всех сотрудников издательства с этой знаменательной датой. Со дня основания издательство выпустило множество уникальных книг, но мы особенно хотим выделить серию «Библиотека расовой мысли». Издательство "Белые альвы" первым в России приступило к формированию расового мировоззрения среди русских людей. Расовое мышление жизненно необходимо для выживания русского народа в его борьбе с биологическими конкурентами. Этот вклад в русскую культуру и защиту русского народа от тлетворного интернационализма – наследия СССР – еще только предстоит осмыслить и оценить по достоинству! Мы желаем издательству "Белые альвы" творческих успехов и надеемся, что оно будет радовать нас – своих верных читателей – новыми изданиями еще не одно десятилетие!

19 декабря после тяжёлой продолжительной болезни ушел из жизни известный российский антрополог, профессор кафедры антропологии биологического факультета МГУ, доктор биологических наук

На протяжении многих лет В.Е. Дерябин являлся сотрудником НИИ и Музея антропологии МГУ.

В.Е. Дерябин был ведущим российским специалистом в области морфологии человека и антропологической стандартизации, а также главным научным специалистом и консультантом по применению статистических методов и компьютерной обработке данных в антропологии.

В.Е. Дерябин является автором 169 публикаций, 25 монографий и 11 учебно-методических работ. Уже в период тяжёлой болезни Василий Евгеньевич закончил работу над учебником по антропологии для студентов МГУ и других высших учебных заведений, который находится в издательстве МГУ и выйдет в 2010 году.

Коллектив Института антропологии глубоко скорбит о большой утрате и выражает искренние соболезнования родственникам и друзьям покойного.

По российским СМИ катится гнойный вал похвал Е.Гайдару. И что примечательно, соревнуясь в похвалах сиятельному покойнику, его не называют «демократом». Наконец-то. Как есть номенклатурный коммунистический лорд, Е.Гайдар презирал любую демократию и персонально люто ненавидел русский народ. И народ ему платил той же монетой. В виду известной палаческой репутации покойного, несмотря на объявленную Путиным-Медведевым скорбь по Гайдару, Дума не таки решилась почтить память известного политика и экономиста минутой молчания... >>> перейти к статье

Клуб любителей живописи Константина Васильева сообщает:

4 декабря 2009 года в 16.00 в Культурном Центре Вооруженных Сил РФ по адресу: г. Москва, Суворовская пл., 2, выставочный зал откроется мини-выставка картин русского художника Константина Васильева «ЗАКЛИНАНИЕ ОГНЯ» (из частных собраний). Выставка продлится по 31 декабря 2009 года

Менты уходят в Интернет. Собственно, туда уходит все: партии, выборы, дискуссии, знания, новости, фильмы, социология, оппозиция. Жизнь уходит в Интернет, а в путинской реальности остаются только сатрапы, рабы и холуи. Как говорил в романе Беляева отец Ихтиандра, великий ученый: "Я уведу вас в океан". А нас уводят в Интернет. Вот уже и силовые структуры туда потянулись. Следом за юристами. Судья Пашин, адвокат Кузнецов... А вот теперь еще и честные "менты". Бедный майор Дымовский! Теперь он знает, что правды нет не только в его регионе, но правды нет и выше. В Кремле, в путинских палатах.

Сколько еще веков мы будем бросать письма "на высочайшее имя", "отцу народов", батьке усатому в деревянный ящик, повешенный в зоне? Когда, наконец, до нас дойдет, что у нас нет ни отца-батюшки-царя, ни Матери-Родины? Мы - сироты, безотцовщина. Так в принципе и надо. Гражданское общество не предполагает родителей, не надо цепляться за мамкину юбку, на закорки никто не возьмет. А майора жалко. Пусть идет служить в грузинскую полицию, там только честных и держат. И платят прилично, а не 14000 рублей. Или уж сразу - в диссиденты. Нынче в России для честного человека никакой другой должности нет. Врач, учитель (пока не выгнали за инакомыслие). Крестьянин-фермер. Актер. Писатель. Диссидент. Тупое, злобное и вороватое (уже, собственно, притон) ведомство - МВД - тут же выкинуло майора как инородное тело.

Какой-то чин в золотом шитье долго выступал в День милиции (День опричника) в "25-м часе" и сообщил, что главная их проблема - критика со стороны журналистов. Если бы об их преступлениях никто не говорил, они были бы совершенно счастливы. Когда мы, кстати, в последний раз любили полицию или милицию? Про дядю Степу я не говорю. Поверить в такую лажу можно было только со свернутыми Сталиным набекрень мозгами. В таком состоянии гениально пишутся гимны. Советские, конечно. Сладким, утешительным проектом были Пал Палыч, Шурик и Зиночка из "Следствие ведут знатоки". Эти-то были симпатяги. Но чем они занимались? Экономика была загнана в подполье, людям не давали зарабатывать, за создание подпольного цеха по выпуску нужных вещей расстреливали, за частную торговлю ("спекуляция") могли дать 8 лет; за нормальный валютный обмен давали 15 лет, а то и расстрел, как Рокотову.

Шурик и Пал Палыч и сами это понимали. Помните, как они пытались помогать одной бедной женщине, которая, будучи замдиректора, что-то химичила с пирожными, чтобы одеть и обуть своих детей? А герои "Место встречи изменить нельзя", особенно сыщик в исполнении Высоцкого, плевать хотели на мораль ("Морально то, что нужно и полезно для соцзаконности"). МВД и создавалось как придаток ГПУ, как сообщник, как преступное ведомство по борьбе не столько с убийцами и бандитами, сколько с проявлениями нормальной жизни. Чего же вы хотите? Если на вас напали на улице, не зовите милицию: неизвестно, кому она поможет, вам или бандиту. Не ставьте свою квартиру на охрану: милиция наведет бандитов на вас, и они поделятся с ней добычей. Учитесь жить без дяди Степы.

Его не было. Это миф. Чего вы ждете от ведомства, которое забивает невинных людей до полусмерти и везет их топить в реке или сжигает в лесу? Мало ли у нас преступных сообществ? МВД - одно из них. А откуда вообще произошла российская полиция? Эти самые взяточники и мздоимцы, околоточные, приставы, городовые? Да из опричников, которые имели неограниченные права над жизнью и собственностью земцев, то есть нас. Надо бы проверить, не висит ли в кабинете г-на Нургалиева портрет Малюты Скуратова. Портрет Путина там точно висит. А что еще? Полиция в России была очень малопопулярной. Первое, что сделали лавочники с Невского после Февральской революции - это зажарили живьем околоточного.

Полиция, кстати, всегда почему-то опаздывала прекращать еврейские погромы, так что (по Шульгину) приходилось ставить в еврейских кварталах гвардейские части. Чехов писал об этой полиции, что они ни одного человека не могли отпустить, чтобы не обмануть и не обидеть, и что даже кожа на лице у этих чинов была особая, мошенническая, до того они пропитались неправдой. Полицию не просто не любили - ненавидели. И у Куприна что ни полицейский, то взяточник, покровитель ("крыша") притона или садист, который бьет задержанного ногами.

В Грузии полицию выгнали всю, распустили и набрали заново. Хорошо платят, а за плохую работу или взятку гонят тут же. Как и в США. Я там особой любви к полиции не заметила, но она функциональна, эффективна и честна. А на законности просто помешана. И происхождение у нее другое. Выборные шерифы, рейнджеры, защищавшие территории, что-то вроде ополчения.

Словом, "коп" - не "мент". В нашем неправом и неправовом государстве, плюющем на закон, Конституцию и человечность, милиция - это неформальные разбойники, и хобби сделалось их основным занятием.

И если неформальные разбойники выясняют отношения с "нормальными" и формальными, то не следует думать, что они защищают граждан. Они просто делят сферы влияния. А гражданам не обломится ничего. Одно хорошо: мы не знаем, где нас подстерегают бандиты, но зато знаем, где нас подстерегает милиция. Они все-таки в форме. Так не подходите близко.

Светлана Удалова: Доронин А.И. ведет дело по ликвидации музея К. Васильева

Интервью с Удаловой Светланой Николаевной,
директором издательства «Белые альвы»,
сопредседателем Клуба любителей живописи Константина Васильева

Светлана Николаевна, нападки на вашу многолетнюю серию "Библиотека расовой мысли" вызвали протест в научном сообществе. Что помогло издательству выжить - заступничество профессиональных ученых, адвокатов, личная гражданская позиция правоохранителей?

- Я бы начала с того, что «Белые альвы» помогают увидеть свет умной книге по истории и культуре России. Далеко не каждое издательство может позволить себе периодические серии. У нас несколько книжных серий, которые социально востребованы и поддерживаются исключительно читательским спросом. Государственная поддержка в наше время не первостепенна, не дает прямого конкурентного преимущества, хотя бывает приятна. Например, в 2009 году мы стали лауреатами Всероссийского конкурса региональной и краеведческой литературы «Малая Родина» Роспечати в номинации «Образ Родины», за подготовку и выпуск художественно-иллюстрированного исследования «Сокровища русского орнамента».

Что касается серии «Библиотека расовой мысли», то я ее называю горемычной. Она расширяет границы познания и в этом я согласна с точкой зрения специалистов. Понимаете, колесо истории нельзя повернуть вспять, а научное творчество, которое всегда устремлено в будущее, нельзя запретить. Это не моя идея, но мое глубокое убеждение. В советское время в наукоградах стояли стелы с призывом: «атом – не солдат, атом – строитель». Гуманитарные открытия также имеют «двойное назначение». Направленность открытий зависит не от создателя, а от пользователя. Криминология, виктимология, антропология, расология и многие другие области знания о человеке способны улучшить жизнь людей и гармонизировать ее с остальной природой. Тех же, кто стремится использовать научное знание против человека, государство, безусловно, обязано останавливать. Мы были научены последствиями запрета генетики в 60-е годы минувшего века. Однако складывается впечатление, что грядущее поколение утратило тот печальный опыт. Запрещая расологию, мы должны осознавать перспективы отброса научного знания в этой области далеко назад. Придется догонять другие страны, как в случае с отечественным автопромом. И если в размышлениях мы вышли на уровень государственных интересов, то должны понимать, что в конечном счете именно свобода научного творчества граждан обусловливает суверенитет и общественную безопасность страны.

Деятельность издательства «Белые альвы» касается вопросов общественной безопасности страны?

- Об этом можно судить по развернутому противодействию. Неоднократно заявлялось, что издательство подвергалось преследованию со стороны нескольких групп «правозащитников», публикующих об авторах серий и членах редакционных коллегий домыслы. Они направляли в различные инстанции жалобы с целью прекратить издание. Эти «правозащитники» ведут деятельность на деньги зарубежных спонсоров, которые заказывают им фабрикацию доносов на собственную страну, на представителей патриотических организаций и творческих групп, разрабатывающих проблемы формирования российской политической нации, преодоления демографического кризиса, сбережения народонаселения, обеспечения национальной безопасности. Все эти доносы служат основой для публикации за рубежом различных обзорных докладов и статей, где Россия представляется в самом негативном свете.

Победа в отстаивании интересов родного издательства воодушевила Вас на отстаивание интересов Клуба любителей живописи Константина Васильева?

- Я надеюсь, что полученный мной опыт противодействия информационной войне окажет помощь и в деле спасения коллекции этого замечательного русского художника.

Ваше участие в конфликте вокруг музея Константина Васильева?

- В настоящее время я сопредседатель Клуба любителей живописи Константина Васильева. Творчество этого художника во многом созвучно тому, что я пытаюсь делать как издатель. С просьбой о содействии председателю Клуба Вячеславу Алексеевичу Шатских ко мне обратились люди, которые в свое время пресекли попытки признать деятельность издательства экстремистской. «Имиджмейкеры», «политтехнологи» бывшего председателя Клуба Доронина А.И. составляют его последнее прибежище. Они же – лица, близкие к кругам, которые пытались и до сих пор не оставляют надежду запретить деятельность издательства «Белые альвы». Так что мой выбор предопределен. Доронина А.И. я знаю лично давно. До некоторых пор уважала его, ценила заслуги и энтузиазм – он действительно много сделал, чтобы русские люди узнали Константина Васильева. В последнее время моё отношение к нему резко изменилось. Я долго наблюдала его безалаберность и халатность по отношению к коллекции картин К. Васильева, к работе самого Клуба. Совет Клуба был чисто номинальным. Сам Доронин – человек управляемый, легко поддается чужому влиянию... Его неадекватное поведение вызывает недоумение… Решение личных проблем перевесило то, чему он посвятил свои лучшие годы и за что все были ему благодарны. Есть созданный образ Доронина, а есть реальный человек. Как сказал один уважаемый мной человек: «Клуб из любителей живописи К. Васильева превратился в клуб почитателей Доронина». Сам же Доронин публично начал лгать, унижая тех, кто не раз приходил к нему на выручку и был верен памяти всеми нами любимого художника. К сожалению, и как человек Доронин для меня сегодня не интересен. Я ему помогала чем могла. Всегда откликалась на все его просьбы. Поддерживала во всём. После публикации настоящего интервью он очевидно заявит, что я соучаствовала в поджоге здания музея, подносила канистры. Видимо, для него нет различия между своими и чужими. А для меня это принципиальный вопрос, на чём и стою.

Что предпринимает руководство Клуба в сложившейся ситуации? Вырисовывается хоть какая-то светлая перспектива?

- Наивно ждать положительных результатов уже сегодня. Какое досталось наследство? Картин нет – отдал Доронин. Земли нет – продал Доронин. Здания нет – проиграл (в суде – прим. ред.) Доронин. За что сегодня ратуют сторонники Доронина? Восстановим здание музея. Но надо понимать, что энтузиасты (честь им и хвала), которых сегодня Доронин зазывает перечислять деньги на счет, приходить на субботники, будут создавать для него декорации бурной деятельности у здания Клуба, на которое у Клуба нет никаких прав. Новое руководство пытается признать в суде права собственности Клуба на здание. Однако Доронин А.И. этому активно препятствует, потому что выполняет волю настоящего владельца бывшей клубной земли (фирма «Донмосконтракт»), которому не нужна чужая частная собственность на его земле. Следующий лозунг Доронина напоминает карикатуру во время разгула демократии в РФ. Идет карикатурный Ельцин со свитой и несет популярный плакат: «Банду Ельцина под суд!». Аналогично Доронин: «Ни пяди нашей земли рейдерам!». Фраза имеет смысл лишь при условии, что Доронин уже стал совладельцем фирмы «Донмосконтракт». Если не стал, то у Задорнова появился серьезный конкурент. Нет, действительно, это очень остроумно, продать клубную землю, после чего призвать членов Клуба защищать ее от рейдеров. Главные рейдеры в понимании Доронина – это новые руководители Клуба, которые пытаются эту землю Клубу вернуть. Как только стало известно, что соответствующий иск будет рассматриваться судом, Доронин А.И. тут же опротестовал полномочия Шатских В.А.

Самый больной вопрос – коллекция. Еще раз подчеркну, все угрозы коллекции возникли при Доронине и из-за Доронина. В том числе из-за безобразного содержания картин. К моменту избрания на пост председателя Клуба В.А. Шатских Клуб ни юридически, ни фактически не владел коллекцией.

Доронин передал картины для проведения экспертизы, но фактически это рассматривалось как необходимый предзаключительный этап передачи коллекции Васильевой, в пользу которой состоялось решение Бутырского суда. Бремя расчетов за экспертизу легло на новое руководство Клуба. Недостаток средств и спровоцированный Дорониным конфликт полномочий в клубном руководстве тормозит этот процесс.

Вместе с тем, Шатских обжаловал решение Бутырского суда, считая его незаконным и необоснованным. Вне зависимости от итогов рассмотрения жалобы пытаемся договориться с Васильевой о совместном участии в управлении коллекцией.

Доронин фактически обвиняет Шатских В.А. в краже коллекции?

- Это очень по-доронински. Я специально подчеркиваю для тех, кто не понял до сих пор. Вывез картины из музея Доронин, и они лежали у него «как дрова на частной квартире». Это было еще до Шатских, до того, как он предложил Шатских стать председателем Клуба. В тот период никто не знал, где и в каком состоянии находятся картины. Никто не «бил в колокола», не покупал полосы газет, не заказывал душераздирающих телерепортажей. Васильев, как и все предыдущие годы, мало интересовал широкую публику. Вдруг грянул гром, гроза разразилась. Почему Доронин поднял крик «Держи вора! Спасай картины!», хотя в настоящее время достоверно известно, что они находятся на экспертизе. Еще раз подчеркиваю, эта истерика началась после того, и исключительно по причине того, что новое клубное руководство подало иск в арбитраж о признании недействительными доронинских операций с землей Клуба. Сегодня землей Клуба владеет фирма «Донмосконтракт», перед которой у Доронина есть обязательства.

- Сегодня Доронин ратует за скорейшую и безоговорочную передачу коллекции Васильевой, считая что Клуб владел коллекцией незаконно. Именно такое заявление поступило от него в Бутырский суд. Возможно Доронин рассчитывает, что подобный реверс в сторону Васильевой поможет ему выпутаться из уголовного дела. Если все намерения Доронина в отношении клубного имущества и картин будут реализованы, это будет означать фактическую самоликвидацию организации.

Никогда ничто не проходит бесследно. Нужно иметь силу воли, чтобы идти до конца по тому пути, которым шли наши великие предки, а вместе с ними – великий русский художник Константин Васильев.

Как возбуждение уголовного дела повлияет на ситуацию?

- Дело возбуждено по заявлению адвокатов Васильевой по факту исчезновения картин из музея (этот эпизод Доронин в любом случае не сможет переложить на чужие плечи). Если есть заказ, то следует ожидать изъятия картин у организации, проводящей экспертизу, с последующей передачей картин на ответственное хранение какому-нибудь «незаинтересованному» лицу.

13 октября 2009 года зарегистрирована некая организация «Объединение любителей живописи» галерея художника Константина Васильева». Самой Васильевой среди ее учредителей нет, есть один из ее адвокатов плюс пять «любителей Васильева» из города Томска. Эта организация представляется самой «незаинтересованной» из всех «незаинтересованных» лиц.

Кроме мести Доронину, следствие может быть направлено против нового руководства Клуба, а также играть роль пиар-акции для предпродажной подготовки картин.

До вчерашнего дня я не понимал, зачем советским товарищам понадобилась волшебная сказочка о создателе автомата АК-47. Что она была призвана замаскировать? Дескать, простой неграмотный русский солдат в окопах изобрёл чудо-оружие. Партия поддержала народного самоделкина, так после войны появился знаменитый советский автомат «Калашникова». Правда, редкие в СССР пытливые умы удивлялись, отчего это у немецких солдат в конце войны мелькает вроде бы копия автомата «калашникова»? Ой, да то чисто случайное совпадение: штурмовая винтовка вермахта Sturm-gewehr-44, созданная Хуго Шмайссером... >>> перейти к статье

Обнажение факта, что знаменитый советский оружейник Калашников это размалёванная пустышка, вызвало понятный ажиотаж. Хотя многие обиделись за советского гения самоучку, дискуссия в основном протекала корректно... Возражают, что говорить неуважительно о Калашникове это дурной тон и русофобия. Политруки надменно судят о технических проблемах, как у них принято мнят себя великими специалистами в силу своей советской сознательности. А кто собственно такой М.Т.Калашников? Тёмный деревенский человек, механик самоучка, советский рационализатор... >>> перейти к статье

Трудно достоверно судить, кто такой, откуда и почему появился «Михаил Калашников». Могу только высказать предположение, которое мне кажется более-менее правдоподобным. Начинал карьеру секретарем политотдела 3-го отделения Туркестанско-Сибирской железной дороги, это структура аффилированная с НКВД, фактически обслуживала ГУЛАГ. Вероятно, Мишу призвали служить в какие-то конвойные части. Комсомолец выказал интерес к техническому творчеству, изобретательству. Смекалистого бойца поставили охранять инженеров в шарашках. И впоследствии создававшиеся в шарашках образцы стрелкового оружия для пущей секретности шли на испытательные полигоны за авторством попки «Калашникова». На него списали и работу немецких оружейников. Так в СССР родился великий конструктор автомата АК-47... >>> перейти к статье

Только что получена информация от людей, близких к Доброславу. В начале ноября у Доброслава в доме проведён обыск, изъяты книги. На него заведено дело по статье 282. От адвокатов Доброслав отказался.

Национально-патриотическое движение Германии понесло тяжелую утрату, 29 октября перестало биться сердце пламенного патриота немецкого народа - Юргена Ригера.

Юрген Ригер являлся заместителем председателя Национально-демократической партии Германии. Многие годы возглавлял языческое сообщество «Артгемайншафт» и являлся издателем «Нордической газеты» - печатного органа сообщества. Юрген Ригер - один из лидеров «Нордической лиги» и «Нордического союза».

С 1972 года Юрген Ригер на посту председателя Общества антропологии, евгеники и этологии, он также являлся ответственным редактором и издателем журнала «Новая антропология». В течении семи лет - с 1991 года до момента запрещения в 1998 году - Юрген Ригер принимал активное участие в организации и работе Хетендорфских слетов.

В 1975 году Ригер открывает адвокатскую практику, среди его подзащитных были правые политики и активисты национального движения: Юрген Мозлер, Тис Кристоферсен, Бертольд Динтер, Михаэль Кюнен, Эрнст Цюндель, Хорст Малер.

24 октября Юрген Ригер был доставлен в одну из клиник Берлина прямо с партийного заседания, во время которого почувствовал недомогание. Огонь любви к своему народу и Отечеству горел в его сердце до последних минут его жизни.

К вопросу о перспективах Русского Национального Движения,
в случае распада системы управления существующей государственной власти
в Российской Федерации

Основанием для написания данной статьи, послужили многочисленные высказывания в интернете, на тему прогнозов событий, которые могут быть вызваны крушением существующего политического режима в Российской Федерации. Необходимо сказать, что суждения сторонников Национальной Русской идеи расходятся в диаметрально противоположных направлениях, а именно позиции Русских Националистов в основном можно разделить на два условных лагеря:

Необходимо сказать, что обе позиции не достаточно аргументированы. К сожалению, авторы статей, отстаивающие ту либо иную сторону, излагают свои мысли исключительно с оптимистических позиций. Именно по причине неоправданного оптимизма, обе данные (с вашего позволения) концепции представляют из себя виртуальные декларации, направленные к мистическому электорату, в какой-то сказочной стране. Ни одна из позиций не имеет под собой реальной почвы, и развитие событий очень скоро опровергнет «национальных мечтателей», если конечно не один нюанс… Да приходится учитывать и заказной характер прогнозов, с целью дезориентации активного молодого Русского населения страны.

И так, ежели это не провокация, каждая теория стоит другой как говаривал классик, посему не станем отдавать предпочтения ни одному из направлений, а разберём саму суть предложений оппонентов.

В первой условной группе «возглавляемой» редакцией Агентства Русской Информации, делается упор на не подготовленность Русской Национальной оппозиции, взять бремя власти на свои хрупкие плечи, в данный исторический момент, по причине недостаточной организации Русского национального движения. Именно поэтому АРИ, и люди, разделяющие их точку зрения, призывают не ускорять процесс разрушения существующего политического режима. Судя по статьям и заявлениям «группа» АРИ, рассчитывает в течении двух, трёх лет, сформировать структуру управления государством, и по факту саморазрушения оккупационного режима, осуществить естественный перехват политической власти в стране, либо на определённой её части территории. Не смотря на осторожность прогнозов, данной группы и на первый взгляд глубокую логичность плана А, сторонники данной идеи обречены на неудачу ибо не верно оценили состояние Русского национального сопротивления, как и не верно оценили сложившуюся политическую ситуацию в стране.

1. При существующей оккупационной администрации РФ, Русское освободительное движение не создаст структуру управления, история показывает, что оно не создаст её и через десять лет. Причина банальна – идеи максимум точны и благородны, идеи минимум не сформулированы и абстрактны, выражусь точней, даже у самых активных Русских национальных групп, отсутствует реальный план осуществления своих целей, максимум чего удалось добиться активистам Русского Национализма – это сформировать узкое, практически замкнутое информационное пространство, замете не информационную, управляемую сеть, а пространство. Кто то может возразить, что пространство, это больше чем сеть… пожалуй соглашусь, но при одном условии, если в границах данного информационного пространства находится хотя бы 60% населения, в противном случае степень его влияния минимальна, и выражается только в том, что привлекает максимально активных индивидуумов из общества, в количестве 0,5%. Да активные представители Русского Народа, привлеченные на поле борьбы, стоят много, но опять же только при условии, что данным пассионариям, будет кого возглавлять. Таким образом, отсутствие информационной сети, при наличии узкого информационного пространства не позволяет всерьёз говорить о скоординированных действиях участников процесса в период перехвата власти. С другой стороны, отсутствие конкретных спланированных промежуточных целей, не позволяет пошагово развивать структуру, и вносить корректировки в меняющихся условиях. Более того, отсутствие реальных планомерных действий, подчиненных прямой логике и здравому смыслу, постоянно отталкивает часть пассионариев, «захваченных» и без того «узким информационным полем».

И наконец последнее, существующий оккупационный режим, является идеальной машиной по производству провокаций и фантомов. Понимая опасность Русского национализма, представители оккупационной администрации прилагают максимум усилий, чтобы договорённости единомышленников на «национальном поле политической борьбы» не сумели найти общих точек соприкосновения. Таким образом наличие существующего политического режима, не допустит дальнейшего развития Национально Освободительного Движения.

2. Теперь рассмотрим позицию условно второй группы – утверждающей, что в момент краха существующего политического режима, Русский Национализм, сможет перехватить власть уже на существующем уровне организации, а ежели структур и финансов будет не достаточно для победы, то Русское Национальное движение всё равно останется в выигрыше, ибо сумеет оторвать некие материальные блага в процессе борьбы в момент безвременья.

Увы, (опустим предположения в провокации и будем считать данную позицию честной и искренней) и данные рассуждения попахивают идеалистическим романтизмом, младшей группы детского сада, и вот почему. То что нынешний режим находится на грани распада, знают практически все игроки находящиеся на политическом поле России, более того о состоянии в котором находится оккупационный режим, наиболее осведомлён сам режим. Считать что «ребята» управляющие Россией вот уже 20-лет на грани фола, откажутся от дальнейших действий просто преступно, а убеждённость в их умственной отсталости, говорит только о наивности и недоразвитости их оппонентов. Поверьте, процесс распада, будет контролироваться известным механизмом «нанайских мальчиков», а активность населения будет подавлена криминальным террором, как это уже случалось неоднократно в истории не только нашей Родины. Я убеждён что власть уже создаёт, если уже не создала, своё зеркальное отражение под иными лозунгами, главная задачи власти замаскировать связь существующей администрации и борцов с ужасным клепточекистким монстром. Именно эти «борцы» и перехватят структуры управления страной, и недостатка в материально-техническом обеспечении у них не наблюдается. Наивно полагать, что «левая» голова «нанайского мальчика», будет недооценивать опасность, которую ей несёт Русский Национализм, а посему Русское политическое поле будет кроваво зачищено накануне так называемого краха оккупационной администрации. Не исключаю, что кровавая зачистка политического поля Русских Националистов, послужит спусковым крючком, в механизме «революционной передачи власти». Более того, она и обеспечит лояльное отношение к новой власти со стороны Русского населения, ибо именно она уничтожит кровавых палачей медвепутинской камарильи, уничтоживших цвет Русского народа.

Таким образом, очевидно, что любое отношение к развалу существующего режима, в современных условиях не отвечает реальным устремлениям Русских борцов с оккупацией.

Однако любая критика чего-то стоит только при условии, предложения альтернативного варианта.

Разработка пошаговой стратегии образования Русского Государства, с указанием ближайших реальных целей для активных участников Русского Народа. Временной промежуток достижения цели не более 4-ёх месяцев.

Интервью с исполняющим обязанности председателя Клуба любителей живописи Константина Васильева Шатских В. А.

Пожар, произошедший в музее художника Константина Васильева, показал, что конфликт перешел в новую фазу.

Сестра художника – Валентина Васильева обвиняет в поджоге здания музея Анатолия Доронина. Доронин заявляет, что Васильева намерена продать картины за рубеж.

Говорят также о существовании некой третьей силы, вмешательство которой в конфликт, только усугубляет положение.

Ситуацию комментирует Шатских В.А., исполняющий обязанности председателя Клуба

- Действительно мой сегодняшний статус не является логическим следствием предыдущей биографии. Я профессиональный военный, служил в десантных войсках, после увольнения с воинской службы работал в правоохранительных органах. Затем - юристом и на руководящих должностях в коммерческих организациях. Но как ни парадоксально именно мои профессиональные навыки плюс юридическое образование – это, может быть, и есть те необходимые качества, которыми должен обладать руководитель в сложившейся в Клубе непростой ситуации. Мы это обговаривали с прежним председателем Клуба Анатолием Ивановичем Дорониным, - мои полномочия ограничены во времени. Я, так сказать, «антикризисный управляющий», действующий до стабилизации обстановки внутри Клуба и в отношениях Клуба «на ближних подступах». После этого - руководителем Клуба, безусловно, должен стать человек более соответствующий сложившимся стереотипам о руководителе культурного учреждения.

Вячеслав Алексеевич, Вы долгое время хранили обет молчания и никак не комментировали происходящее в Клубе, в то время как многочисленные интернет-публикации объявляли Вас, чуть ли ни врагом народа, посягнувшим на национальное достояние?

Я считаю, что нет необходимости выносить сор из избы. Даже когда произошел поджог здания музея, я надеялся, что это событие охладит излишне горячие головы. Но пожар стал поводом для новых провокаций, положение стало принимать явно криминальный оборот. Поэтому сегодня вопрос о спасении репутации Клуба отходит на второй план, а истинное положение дел должно быть открыто всем, кто так или иначе заинтересован в судьбе коллекции картин и в воссоздании музея художника К. Васильева.

Собственно, именно состояние дел вокруг наследия художника и явилось причиной всех происшествий, в том числе – и моего участия в произошедших событиях.

Несмотря на противодействие, мне удалось в общих чертах установить картину, свидетельствующую о состоянии дел в музее художника. Положение музея в настоящее время можно охарактеризовать как полное его разорение.

Предоставленный Правительством Москвы для размещения музея земельный участок отдан лицам, не обременённым обязательствами по содержанию музея, права Клуба на здание музея не оформлены в установленном порядке – фактически, здание используется вне закона.

И, главная ценность – находившаяся в музее коллекция картин художника К.А. Васильева, - Клубом на данный момент фактически утрачена, права Клуба на владение картинами оспорены в суде.

Все эти посягательства совершены до моего вступления в должность, мне пока только с трудом удаётся устанавливать истинное положение дел.

Можно также обратить внимание на то обстоятельство, что поджоги, происходящие в моменты истребования документов, касающихся прав на имущество и управления им – почти обычное дело.

Полагаю, «врагов народа» следовало бы поискать среди тех, кто довёл дела музея до такого плачевного состояния. И – поджёг здание музея незамедлительно после предъявления мной требования о передаче документации.

Прежде чем соглашаться исполнять обязанности председателя Клуба, Вы выдвигали какие-то встречные условия?

Никаких. Денег я за это не получал, не получаю и не рассчитывал получать. Хотя свою заинтересованность имею. Помните Северянина? «Родиться русским слишком мало, им надо быть, им надо стать». Так вот, у меня сейчас огромные возможности для становления, благодаря сопричастности к Великому, осознанию огромной ответственности и сопряженных с этим рисков. В общем, состояние «упоения в бою».

Вы упомянули Анатолия Ивановича как бывшего председателя. На самом деле, судя по его заявлениям, он утверждает, что с поста председателя его никто не переизбирал.

- Разные люди могут по-разному толковать события и действия, очевидцами которых они являлись, но в данном случае все просто. Я руководствуюсь в своей деятельности протоколом, подписанным, в том числе собственноручно Дорониным. Конечно, ситуацию упрощать излишне не стоит. Следует признать факт конфликта внутри Клуба. Однако вопреки поверхностному впечатлению, которое может сложиться, это не конфликт между «старыми» и «новыми» членами Клуба. Во многом позицию Доронина формируют как раз «младореформаторы», которые не хотят или органически не способны разобраться в действительном положении дел, а главное – не способны предложить ничего конструктивного. Есть, конечно, и нормальные люди, которые считают главным сохранить коллекцию, но они «не делают погоды» и не располагают объективной информацией. Тон задает фан-клуб Доронина, именно Доронина, а не художника К. Васильева. И «стратегический инвестор», которому Доронин отдал землю, принадлежащую Клубу. Я не называю его имени, поскольку это помешало бы переговорам, которые в настоящее время планируются. Хочется окончательно прояснить его позицию. Если окажется, что инвестор готов помогать музею, финансировать строительство Славянского культурного центра, - то мы найдем общий язык.

Доронин заявляет, что протокол о Вашем избрании фальшивка?

Я знаком с этой версией. Доронин утверждает, что подписывал документы чуть ли не в состоянии транса, вызванным криминальным гипнозом.

Однако, в трансе он проявлял прямую заинтересованность в моём избрании, на удивление рассудительно признавая, что ему лично – сложившаяся ситуация угрожает ответственностью, вплоть до уголовной!

В действительности - такого транса не способен организовать ни один гипнотизёр: подготовка и оформление документации продолжались несколько дней и Доронин сам, лично передал мне итоговый протокол об избрании меня Председателем Совета Клуба.

Но Вы согласны с мнением, что не будь Доронина, не было бы ни музея, ни коллекции?

Это мнение равновесно утверждению не будь Ельцина, не было бы и России. Не было бы – это правда, но не было бы – в нынешнем виде.

То же касается и деятельности Доронина: не будь Доронина – вероятно, и дела Клуба, и состояние коллекции – были бы иными.

Ни один из вопросов, касающихся целей деятельности Клуба, в настоящее время не урегулирован в установленном порядке. Дикость беззакония – так можно охарактеризовать состояние и музея, и коллекции.

Нормализация обстановки внутри Клуба безусловно необходима, но не может быть самоцелью. Как бы Вы сформулировали основную задачу, стоящую перед Вами как руководителем организации?

- Сохранение коллекции, установление законного статуса для всех картин коллекции, здания музея, территории вокруг музея, и, как итог - возобновление выставки картин. Я подчеркиваю, что обстановка такова, что речь идет и о сохранении коллекции как народного достояния – под этим я понимаю в том числе доступность выставки для простых людей, и о просто физическом сохранении картин. Если бы картины 22 сентября находились в здании музея, то наше сегодняшнее общение было бы излишним. Оставалось бы посыпать голову пеплом в буквальном смысле. В условиях столкновения интересов Доронина, «стратегического инвестора», Валентины Васильевой – наследницы художника, полыхнуть может вновь, в любое время, в любом месте.

А нормализация обстановки внутри Клуба не является самоцелью вот еще почему. Люди, поддерживающие меня, на сегодняшний день составляют самодостаточный коллектив единомышленников, готовых взять на себя ответственность за сохранность культурного наследия Константина Васильева. После того, как свое согласие участвовать в этом проекте дала Светлана Николаевна Удалова, руководитель и главный редактор издательства «Белые Альвы», член-корреспондент Петровской академии наук и искусств, которая в настоящее время утверждена сопредседателем Клуба, мы, вероятно, свернем пропагандистско-разъяснительную работу среди неконструктивной оппозиции и займемся созданием новой организации.

Здесь уместно еще раз напомнить. Чтобы задача сохранения культурного наследия Художника была решена эффективно, необходимы не только частная инициатива и народная поддержка. Этот процесс должно поддержать государство. Сейчас мы разбираемся с тем, какие механизмы должны быть задействованы для этого.

А что мешает организовать выставку коллекции уже сегодня. Это бы способствовало ее сохранению, успокоило бы общественное мнение и развеяло бы многие домыслы?

- Мешает не столько проблема подбора подходящего помещения (старое не пригодно после пожара, но это - вопрос решаемый), сколько вопросы юридического порядка.

Прежде всего, хотелось бы завершить экспертизу коллекции, удостовериться в подлинности картин. Процесс идет медленно из-за отсутствия денежных средств. Доронин в многочисленных интервью рассказывает, что экспертиза проводится, однако именно его поведение можно охарактеризовать как прямое тому противодействие.

Отказавшись передать дела, документы, печать организации, направив заявления в органы Министерства Юстиции - Доронин фактически перекрыл доступ к управлению. Неуправляемость счетов и отсутствие активов Клуба не позволяет мне, как руководителю, ни привлекать, ни расходовать средства на уставные цели.

И главное: я полагаю неприемлемой позицию Доронина, направленную на отказ от сотрудничества с Васильевой, как обладательницей авторских прав. Обращения к Васильевой с предложениями о согласованной организации выставки картин пока не дало результатов, Васильева настаивает на незамедлительном исполнении решения Бутырского суда и передаче коллекции в ее распоряжение, но мы все-таки надеемся на нормальное сотрудничество.

Не совсем понятно, как вы рассчитываете конструктивно сотрудничать с человеком, который настаивает на соблюдении своих законных прав, а вы этому препятствуете?

- Я не усматриваю здесь противоречия. Законность прав устанавливается окончательным судебным актом. Решение Бутырского суда обжалуется в установленном законом порядке, это процесс долгий и вопрос далек от окончательного разрешения. Другое дело, что при наличии доброй воли уже сейчас можно поставить точку, заключив мировое соглашение, безусловно соблюдая баланс интересов Валентины Васильевой и Клуба.

Здесь уместно дать юридическую справку для большей ясности. Надо различать юридические права на картины как вещи и авторские права на художественные произведения. В авторских правах Васильевой как наследницы на сегодняшний день у меня нет сомнений, а вот вопрос о юридических правах на картины как на вещи остается открытым.

Возможно, выход может быть в установлении статуса коллекции как общенародного достояния. Было бы целесообразно предать соглашениям публичный характер с привлечением соответствующих государственных органов.

Доронин утверждает, что Васильева намерена продать коллекцию за рубеж...

- Лично мне она ничего подобного не говорила. Что же касается записи разговора, якобы сделанной Дорониным, где она это утверждает, то если такая запись и существует, то это скорее характеризует Доронина А.И., чем Васильеву В.А. Мало ли, - при каких обстоятельствах, и на каком эмоциональном всплеске могли быть брошены резкие слова. Особенно на вопрос как вызов. Слова нельзя вырывать из контекста.

Почему же все-таки Анатолий Иванович, изначально поддержав Вас, затем диаметрально изменил свое отношение?

- Я полагаю, что поступить подобным образом Доронина вынудили люди, перед которыми он имеет определенные обязательства, связанные с продажей земли клуба. Программа действий, которую я стал осуществлять, очевидно, показала, что я не буду «платить по счетам» прежнего руководства, так же, как и «закрывать глаза» на очевидные факты деятельности вопреки интересам Клуба и музея.

Я ни в коем случае не отказываюсь от идеи создания Славянского культурного центра на базе Клуба, как это ранее предполагалось. В этом заинтересованы ряд общественных организаций и движений. По моему мнению, эти инициативы должны найти поддержку и внимание со стороны Клуба. Мы за интеграцию со всеми общественными движениями, которые разделяют цели Клуба.

Расскажите поподробнее о тех задачах, которые, по вашему мнению, необходимо решить в первую очередь.

- Программу первоочередных мер не пришлось рождать в муках. Она жестко диктовалась обстановкой.

Я обнаружил, что во вверенном мне хозяйстве наличествующее имущество фактически полностью отсутствует. Права Клуба на коллекцию оспорены. Кроме того, выяснилось, что здание музея за Клубом не закреплено. Дорониным была, правда, сымитирована попытка признать право на здание через суд. Но в итоге получили отрицательное решение, которое значительно усугубило ситуацию. И - самое интересное: 2,5 га земли, переданные властями г. Москвы в аренду Клубу на 49 лет, - были переуступлены Дорониным уже упомянутому «стратегическому инвестору». Возможно, у Анатолия Ивановича и были намерения «причинить пользу» для Клуба. Но напрашивается риторический вопрос: «Где деньги?». Поскольку у вас работает диктофон, я не буду проговаривать примерную стоимость права аренды этого участка. Я ее напишу. И это не в рублях.

Таким образом, в настоящее время в наличии у Клуба нет никакого имущества. И когда мы говорим о здании музея, - это дань традиции и только, но юридически это не правильно. Сегодня у Клуба нечего забирать, кроме долгов. И когда Доронин кричит «грабят, - держите рейдеров», я не советую торопиться ему на помощь.

Сегодня речь идет о комплексной организационно-правовой работе. Я предпринял адекватные ситуации действия. Я привлек квалифицированных юристов и все-таки надеюсь признать право на здание через суд. Предъявлен иск о признании недействительной переуступки земли. Оспаривается решение Бутырского суда для придания окончательной определенности в вопросе о правах на саму коллекцию картин. Я обратился в Минкультуры РФ с целью включения картин в музейный фонд России.

Если опустить эмоции, то прежнее руководство за минувшие два десятка лет управления коллекцией не озаботилось этими очевидными и важными мерами. Что также, в общем, объяснимо: картины без статуса, с неподтверждённым авторством, неустановленной стоимости – с ними можно было поступать, как заблагорассудится, просто обладая ими физически. Таковое безобразие в отношении творческого наследия художника необходимо прекратить сейчас и предотвратить впредь.

Я контролирую проведение экспертизы картин из состава коллекции. Именно эти меры были восприняты частью подготовленной Дорониным аудитории в штыки.

Общаясь с конфронтационно настроенным собеседником, иногда приходится слышать: «Уж больно вы все красиво и правильно говорите, что-то здесь не так, я вам не верю». А я и не прошу мне верить. Я предлагаю делать. Если кто-то готов осуществлять эту программу, - давайте трудиться сообща. Вот собственно весь разговор. В результате скептически настроенные собеседники уходят в лагерь Доронина петь хором революционные песни. Это проще, чем заниматься конкретными делами.

Вы спрашивали Доронина, что побудило его продать землю?

- Анатолий Иванович сказал, что его вынудили подписать этот договор. С энтузиазмом согласился оспорить сделку в суде, предоставил необходимые документы. Затем в ультимативной форме потребовал их назад, пояснив, что это воля «стратегического инвестора». Однако на данный момент, - я представляю Клуб, и предприму все необходимые меры для защиты его интересов.

По-вашему, рейдерские атаки на клуб вымысел, но кто-то все-таки поджег здание музея?

- Напоминаю: горит здание, в отношении которого мной предъявляется иск о признании права собственности за Клубом. Горит здание, расположенное на чужом (согласно документам) земельном участке. Поджог совершен в месте, где в соответствии с законом и Уставом должна находиться вся истребованная мной для работы документация.

В этих случаях криминалистика рекомендует задаваться вопросом – кому выгодно? Мне остаётся надеяться, что не сгорела вся документация Клуба, затребованная мною у Доронина А.И. накануне поджога.

Я до настоящего времени не имел и не имею доступа не только к большей части документации Клуба, но и к зданию музея. Но, поскольку сама коллекция картин была вывезена из этого здания самим Дорониным – я не форсировал события, надеялся, что мобилизованные Дорониным «защитники «Белого дома» образумятся.

Вопрос простой и сложный одновременно. Как Вы лично относитесь к творчеству К.Васильева?

Один из экспертов, когда обсуждали вопрос о возможности исследования картин Васильева на подлинность, сказал: «Ну, это просто. Художник примитивный. Это, в конце концов, не Малевич».

Картины Васильева для меня - это истинно русское искусство. Это наше, - действительно национальное и подлинно русское, - достояние.

И именно как произведения настоящего русского художника – картины Константина Васильева любят и ценят не только в Москве, но и в Казани, и на Алтае.

Можно ли констатировать, что Вы сейчас управляете ситуацией и контролируете коллекцию?

- Наивно полагать, что подобным достоянием может управлять один человек. Вернее сказать, что картины сами управляют ситуацией, кого-то допускают к себе, кого-то нет. Один духовидец поведал мне, что ситуацию по сей день контролирует великий русский художник Васильев – Константин Великоросс. Если окажется, что нынешнее поколение не достойно его наследия, то коллекция может быть утрачена навсегда.

- Нормально. Просто надо реально оценивать положение дел, а не «прятать голову в песок». И делать, что должен, исходя из правильно оцененной обстановки. Согласных с моим подходом и желающих помочь живой силой и средствами приглашаю к сотрудничеству. Мой телефон в редакции имеется.

Реакция на статью Дмитрия Медведева «Россия, вперед!»:

Из Словаря Ушакова: ПУСТОМЕЛЯ (разг. фам.). Болтун, человек, любящий говорить, болтать, молоть пустое, вздор. Вот фарсы мне как часто были петы, что пустомеля я, что глуп, что суевер. Грибоедов.

Издательство "Белые альвы" приглашает 5 сентября в субботу в 14-00 на презентацию новой книги "Раса и мировоззрение. Хрестоматия" из серии "Библиотека расовой мысли" под редакцией В.Б. Авдеева. Презентацию проводит Владимир Авдеев на Международной московской книжной ярмарке, которая пройдет на ВДНХ в павильоне 75, зал А, стенд F14 b

Раса и мировоззрение. Сборник оригинальных философских работ под редакцией В.Б. Авдеева / Перевод с немец. Иванова А.М. Серия «Библиотека расовой мысли». – М.: Белые альвы, 2009. – 480 с.: илл. ISBN 978-5-91464-001-6, ISBN 978-5-91464-028-3

Ни в советской, ни в современной российской философии не существовало и не существует до сих пор единого стандартизированного определения понятия «мировоззрение» так, как это принято в других развитых философских традициях. Между тем, это одно из ключевых понятий, без которого не представляется возможным говорить о самостоятельной национальной школе мысли. В отечественной литературе вообще нет работ, освещающих проблему взаимоотношения расы и её мировоззрения. Именно эту лакуну и призвана заполнить данная хрестоматия, составленная из лучших работ немецких учёных, так как в Германии этому направлению уделялось большое внимание. Мировоззрение в концентрированной форме отражает систему ценностей, выработанных расой в процессе эволюционной борьбы за существование. Поэтому для национальной безопасности России очень важно строить собственное мировоззрение по академическим стандартам науки, чтобы не впадать в губительные заблуждения, которыми полна наша история.

Рады сообщить, что один из авторов «Велесовой Слободы» – Алексей Аркадьевич Иванов, член Союза писателей России, баллотируется в депутаты Московской городской Думы от ЛДПР по 10-му избирательному округу. Желаем Алексею успехов в предвыборной борьбе!

14 июля 2009 г. Русский антифашистский комитет во главе с Генерал-лейтенантом Дубровым Г.К. написал заявление в прокуратуру г. Екатеринбурга о признании Ветхого завета Библии экстремистской литературой.

Данное заявление можно взять за образец. Русские патриоты! Переписывайте данное заявление один к одному, подписывайте своими подписями и посылайте в свои местные прокуратуры. Вам обязаны будут что-то ответить. А эти ответы, в случае отписок, можно обжаловать.

Сионистская мафия с утра до вечера пишет доносы в прокуратуры и суды на русских писателей и патриотов по статьям 282-ой УК РФ и закону "О противодействии экстремисткой деятельности".

А мы почему молчим? Надо завалить прокуратуры и суды НАШИМИ заявлениями.

Ветхий завет Библии кишит непосредственными призывами к убийствам, насилию, культурному и физическому геноциду. Такого дикого экстремизма Вы никогда не найдёте в книгах русских патриотов. Тем не менее русских патриотов преследуют, а сионистов нет. Почему так? Потому, что мы ничего не делаем. Пассивно наблюдаем и только ругаем наших противников. А надо самим проявлять социальную активность. Под лежащий камень вода не потечёт.

Давайте активничать! Лучший вид защиты - это нападение.

Всеволод Емелин
Военно-историческая цыганочка

Говорила мама мне,
Как белуга выла,
Чтоб я правду о войне
Не фальсифицировал.

Лучше жизнь топи в вине,
Лучше мастурбируй,
Только факты о войне
Не фальсифицируй.

Убеждали пацаны
Даже грубой силой,
Ты историю войны
Не фальсифицируй.

Но не слушал я баран
Свою старенькую мать,
Как приму на грудь стакан,
Так фальсифицировать.

Взяли немцы Сталинград
И дошли до Бийска,
Нас не бросил старший брат
Добрый брат арийский.

Проводил в Москве СС
Пышные парады
И попряталися в лес
Все заградотряды.

Уж бывало сам не рад,
Но не остановиться,
Спас нас вермахта солдат
Распахнул темницы.

В небе праздничный салют
Били батареи,
Ликовал российский люд
В том числе евреи.

Съем соленый огурец,
Подойду к сортиру я,
И сижу себе подлец
Все фальсифицирую.

Раздавали всем бесплатно
Пиво и сосиски,
Не хотел народ обратно
Власти большевистской.

Ну а Нюрнбергский процесс
Признал незаконным
Деятельность КПСС
И Сталина с Буденным…

Достигала высоты
Мощь фальсификаций,
Тут вломились вдруг менты,
Стали больно драться.

Предъявляют мне приказ,
Валят мордой на пол,
Только шевельнись у нас,
Мы блядь не Гестапо.

Объясняет мне ОМОН,
Что решеньем разных фракций
В Думе приняли закон
Против всех фальсификаций.

На запястиях замок,
Ждет меня сырой подвал,
Забираюсь в воронок -
Отфальсифицировал.

Над моею головой
Ворон распускает лапы,
И ведет меня конвой
В лагерь по этапу.

Гонят наш печальный строй
Сквозь тюремные ворота
А на вышке часовой
С пулеметом, с пулеметом.

Здесь народу до хуя
Под прицелом автоматов,
И у всех одна статья
Каждый здесь фальсификатор.

Басан, басан, басана
Басаната, басаната.
Ты проклятая война
Во всем этом виновата.

Наконец-то я допер,
Что моя родная жопа
Мне милей чем договор
Молотова-Риббенртопа.

В общем, помирать пора,
Сам могилу раскопал
На хера же, на хера
Я фальсифицировал?

Назвать его можно было например: «Автоваз – мировой лидер автомобилестроения». По продолжительности он мог бы конкурировать со знаменитой Санта-Барбарой.

1996: АвтоВАЗ выпустит седан для чиновников и народный автомобиль для горожан и сельчан. Так сказал Виктор Черномырдин. Он считает, что помощь в размере 15 трлн. рублей, предоставляемая АвтоВАЗу, не только закроет текущие потребности предприятия, но и будет способствовать развитию производства.

1999: АвтоВАЗ выпустит автомобиль на базе немецкого седана в течение двух лет. Так сказал Владимир Путин. Он считает, что помощь в размере 13 млрд. рублей, предоставляемая АвтоВАЗу, не только закроет текущие потребности предприятия, но и будет способствовать развитию производства.

2002: АвтоВАЗ станет конкурентноспсособным в течение трех лет. Так сказал Михаил Касьянов. Он считает, что помощь в 17.5 млрд. рублей, предоставляемая АвтоВАЗу, не только закроет текущие потребности предприятия, но и будет способствовать развитию производства.

2009: АвтоВАЗ станет мировым брендом в течение трех лет. Так сказал Алексей Кудрин. Он считает, что помощь в 25 млрд. рублей, предоставляемая АвтоВАЗу, не только закроет текущие потребности предприятия, но и будет способствовать развитию производства.

Для восстановления платежеспособности АВТОВАЗа будет внесен имущественный взнос в ГК "Ростехнологии" в размере 25 млрд руб. Об этом сообщил премьер-министр РФ Владимир Путин на совещании по вопросу развития автопрома в Тольятти. При этом "Ростехнологии" предоставят АВТОВАЗу беспроцентную ссуду. Премьер-министр отметил, что эта ссуда "может быть продолжена, если, проанализировав ситуацию, через год поймем, что такая потребность необходима". https://www.rbc.ru/economics/30/03/2009/5703d2e59a79473dc814d4f5

А тем временем...Каждый из 30 вице-президентов "АвтоВаза" получает зарплату до 70 000 евро в месяц

Известный обозреватель "Авторадио" Юрий ГЕЙКО в эфире программы "Автоликбез" раскрыл правду об отечественном автопроме.

ВАЗ погибает, забор таможенных пошлин на подержанные иномарки не помог, обесценение - на треть - рубля к доллару не помогло. Нужно еще 26 миллиардов.

Юрий Кузьмич ЦЕЛИКОВ, проработавший на ВАЗе 37 лет, в интервью тольяттинской газете "Вольный город" изложил собственный рецепт спасения завода: "Доверие у специалистов Волжского автозавода к новому руководству оказалось сегодня на самом низком уровне за всю историю предприятия. Я считаю, как Ленин использовал белых генералов и спецов при создании Красной армии и восстановлении промышленности, так и "Рособоронэкспорту" нужно гордыню умерить, отправить своих племянников, шуринов и прочих родственников в Москву и хотя бы на период кризиса вернуть на завод прежних высококлассных специалистов. Пусть под надзором, как при Сталине, в "шарашках". Они получали зарплату в 5-7 раз меньше, чем получают их преемники, а работали не в пример лучше".

По словам Ю. Гейко, "до прихода "Рособоронэкспорта" на ВАЗе было семь вице-президентов. Теперь - около тридцати. Они и сами не знают, сколько их сейчас. Все вместе они никогда не собирались. На улице встретятся - друг друга в лицо не узнают.

По имеющимся у меня неофициальным сведениям, высший топ-менеджмент ВАЗа имеет зарплаты от 20 до 70 тысяч евро. Некоторые из них получали квартальную премию по 500 тысяч рублей. Такого не было вообще никогда. Что это за работа, за которую можно платить такие деньги?" deita.ru/?news,,,,126062

... Менеджмент Автоваза гуляет! Танцуют все!

АвтоВАЗ намерен приобрести контрольный пакет акций одного из футбольных клубов России, ресурсу AUTO.RU сообщил источник в руководстве предприятия. По его словам, после того, как государство согласилось выделить заводу более 20 млрд руб., топ-менеджеры АвтоВАЗа, давно питающие страсть к футболу, решили всерьез рассмотреть возможность приобретения одного из клубов российской Премьер-лиги. По мнению руководства компании, такой шаг позволит завоевать предприятию новую аудиторию и повысить лояльность к бренду Lada. https://novostivl.ru/msg/6441.htm

Реальный победитель в бойне между русскими и немцами!

Прежде всего, бросается в глаза, что по части финансовой дисциплины Питер недалеко ушел от Первопрестольной. Видимо, равняясь на московскую мэрию, в Смольном тоже стараются свести бюджет с дефицитом – в нынешнем году «кассовый разрыв» достигнет 26 млрд. рублей. Конечно, столичным размахом тут и не пахнет, но и доходы Северной столицы гораздо скромнее. В 2009 г. город планирует собрать 335,9 млрд. руб., а потратить – 362 млрд. руб. – это вчетверо меньше, чем у Москвы.

Главный вопрос: следует ли из этого, что питерские чиновники тратят бюджетные средства в четыре раза более осмотрительно? Как бы не так: город на Неве, как никакой другой, прославился серией громких скандалов, связанных с крайне подозрительными закупками за счет бюджета. Взять, к примеру, знаменитые шампуры, которые чуть было не приобрело Управление делами Смольного. За восемь наборов для шашлыка по шесть шампуров каждый (украшенных миниатюрными фигурками персонажей художественных фильмов «Джентльмены удачи» и «Кавказская пленница»), чиновники хотели отвалить 461 тыс. рублей. Иными словами, на круг выходило 10 тыс. руб. за один шампур. К счастью, эта комедия не прошла незамеченной, и конкурс пришлось аннулировать.

Правда, вскоре выяснилось, что городская администрация не экономит не только на кухонной утвари, но и на питании. Принадлежащая городу гостиница «Смольнинская», в которой останавливаются высокие чины, попалась на попытке приобрести панировочные сухари по… 2 тыс. руб. за 1 кг. и дыни - по 432 руб. за кило. Само собой, яства собирались оплатить за счет бюджета.

Но чего не сделаешь для дорогих гостей? Тем более что некоторые постояльцы той гостиницы и сами не прочь прокатиться с ветерком за счет города. Как вам, например, такие запросы питерских чиновников: автомобиль «Мерседес» представительского класса за 8,6 млн. рублей? За что именно казна отвалила такие деньжищи? Машина нафарширована под завязку: тут и дорогая кожа, и отделка ореховым деревом, и специальный чехол для горных лыж и даже сиденья с вентиляцией, подогревом и функцией… массажа начальственного седалища.

Так что, северное руководство себя не обижает. Хотя, судя по всему, город на Неве удивительно демократичен: он не скупится на автомобильный комфорт не только власть предержащих, но и рядовых бюрократов. Взять хоть такой пример. Пару лет назад местная администрация затеяла грандиозный проект: смольнинских чиновников в массовом порядке пересадили с «Волг» на «Вольво». Питерский бюджет выложил за 40 автомобилей 50 млн. рублей. Для справки: обновление всего огромного автопарка администрации президента, в котором более тысячи машин, стоило 150 млн. рублей.

Видимо, расчет строился на том, что от Смольного до Кремля далеко – глядишь, и не заметят. Так бы оно и вышло, если бы не оказалось, что расходы на эксплуатацию этих чиновничьих «Вольво» составили… 75 млн. руб. в год. Иными словами, каждый автомобиль влетает городской казне в… 150 тыс. руб. в месяц! При этом никаких внятных объяснений столь безумным расходам отцы города так и не дали.

На что еще тратят деньги местные чиновники? Заглянем в бюджет Петербурга. Надо сказать, что по сравнению с московским бюджетом, этот документ – образец логичности. Мы не обнаружили в нем статей с бредовыми названиями наподобие «создание равных стартовых возможностей для молодежи».

Хотя, разумеется, трудно не улыбнуться, заметив, что администрация Красносельского района Петербурга освоила внушительную сумму в 3 млн. руб. на… ликвидацию «деревьев-угроз» во дворах. Наверное, борьба с этими растениями потребовала привлечения армии специалистов, а также новейшей боевой техники. Не может не порадовать и то, как заботится о своей чистоте администрация Петродворцового района города. Она заплатила 10,4 млн. руб. за «оказание услуг банного хозяйства». Вероятно, бюрократы парились золотыми вениками и натирались розовыми маслами.

Неплохо устроился и петербургский метрополитен. Он ухитрился выбить 3,35 млн. руб. на поразительную программу «выполнения контроля за правилами пользования метрополитеном». В переводе на нормальный язык: город раскошелился на то, чтобы метрополитен перечитал свои собственные правила. А некая программа «Путь Петра Великого» обошлась казне в 2,747 млн. рублей. Мы не могли не поинтересоваться, куда пошли эти миллионы? Оказалось – на публикацию одной монографии, проведение одного совещания и поездку делегации в город Кронштадт.

Трудно сдержать эмоции, когда видишь, что на «социальную поддержку Героев СССР и Российской Федерации» за прошлый год питерские чиновники изыскали жалкие… 15 тыс. руб. – это на всех героев. Тогда как расходы на содержание членов законодательной власти Петербурга превысили 64 млн. рублей. Что тут говорить, если даже на «изготовление нагрудных значков «За заботу о красоте города» ухнули 100 тыс. рублей.

А вот другой пример поразительной заботы о благополучии горожан: оказывается, в Питере действует загадочное государственное учреждение «Центр мониторинга и экспертизы цен». Его содержание обходится в 66,5 млн. руб. в год. Наверное, за такие деньги в Центре развили бурную деятельность? Каков же практический результат? Нагляднее всего тот факт, что цены в Петербурге остаются одними из самых высоких в России.

Конечно, по сравнению с масштабами столичного бюджетного транжирства, все это кажется мелочами. Что же выходит - у питерских чиновников по части трат все тихо и гладко? Если бы! Чтобы понять, где начинается настоящий цирк, нужно заглянуть в статью «строительные расходы».

Здесь-то и предстает во всей красе истинная эффективность казенных расходов. Например, на Западный скоростной диаметр – дорогу протяженностью 48,9 км. – бюджет Петербурга собирается потратить 221,7 млрд. рублей. По текущему курсу выходит – 100 млн. евро за километр. Для сравнения: самый дорогой автобан в Германии - бетонный участок трассы А-6, стоил 12,2 млн. евро/километр.

Весьма внушительные средства удалось закопать в землю и при возведении питерского КАД - кольцевой автодороги. За 115,3 км. отвалили 128 млрд. руб. (24,7 млн. евро за километр). И это только та сумма, что уже успели потратить - дорога еще не достроена. Причем, строители КАД уже успели опозориться по полной программе – их детище лишили статуса скоростной трассы из-за ужасающего качества покрытия.

В заключение стоит упомянуть, что сейчас в Петербурге готовится масштабное урезание трат. Тамошние чиновники отчаянно скрывают, какие именно статьи пойдут под нож. Оно и не удивительно: по нашей информации в первую очередь полоснут самые что ни на есть социальные расходы. Например, финансирование специальных жилых домов для одиноких граждан пожилого возраста хотят урезать с 546 до 126 млн. рублей. Программа бесплатного протезирования зубов для пенсионеров похудеет на 150 млн. рублей. Зато расходы на проведение праздников, которые чаще всего заканчиваются пьяными дискотеками на городских площадях, чиновники увеличат до 331 млн. рублей. Кроме того, урезая социалку, власти города не пожалели 2 млрд. руб. на сомнительный проект «Морского фасада». Это песчаная насыпь на Васильевском острове, на которой появятся дорогие бизнес-центры и жилье класса люкс.

Нисколько не пострадала от кризиса и еще одна любопытная статья питерского бюджета. Расходы на содержание администрации губернатора планируется увеличить с 65,5 до 75 млн. рублей. Надо сказать, что эта поразительно скромная сумма не включает в себя траты собственно на самого губернатора. А уж ему-то – всегда самое лучшее. Например, один только ремонт губернаторского кабинета в Смольном, который затеяли в конце прошлого года, обошелся городу в 32 млн. рублей. В смете этого ремонта фигурируют сиденье для унитаза за 10 тыс. руб., смеситель для раковины за 32 тыс. руб., держатель бумаги за 7,5 тыс. руб. и набор гидромассажных форсунок за 56 тыс. рублей. Для сравнения: капитальный ремонт принадлежащей городу гостиницы «Меркурий» стоил 36 млн. руб., а капремонт всех общественных туалетов обошелся в 31 млн. рублей.

Так что, как ни крути, а видно, что питерским, как и московским бюджетом тоже управляют явно не агнцы божии.

Любое национальное движение, ставящее своей целью победу, обязано обозначить свою позицию по этому важнейшему для выживания белых людей вопросу - расовой проблематике. На сегодня практически нет публикаций по расовому вопросу носящих практический характер, то есть не существует единой расовой доктрины Белого Сопротивления. Для нас, радикальных белых расистов, является очевидным факт ведения против белых расовой войны, осуществляемой путем этнодемографического замещения белых. Войны, в которой у белых нет и не может быть союзников.

Этнодемографическая война отличается от физических войн прошлых эпох своей тотальной безжалостностью к проигравшим. Если раньше войны велись за рабов, ресурсы или спорные земли в ограниченных масштабах, то сейчас масштабы поистине глобальны. На карту поставлено само дальнейшее физическое существование наций, уничтожаемых вирусами всетерпимости и всесмешения.

Есть только один фактор, на котором может базироваться Сопротивление - биологический расизм. Все остальное - ложь и ложные измышления, политические игры, борьба друг с другом различных группировок и прочая грязь. Сопротивление без расизма в своей основе - подлый обман, еврейская подстава, вождение за нос по кругу с транспарантами, спускание пара... Неслучайно мы видим происходящие в русском движении бесчисленные провалы и проколы на еврейском вопросе, на деньгах. Есть только одна составляющая, полностью, тотально неприемлемая евреями - белый расизм.

Белое Сопротивление основано на наличии врожденного неприятия чужих на биологическом уровне. Расизм белого человека носит биологический характер, а значит охранный, направленный самой приРодой на сохранение чистоты крови. Среди силовиков и представителей власти много богатых, которые заводят себе дорогих породистых собак, а то и держат свои конюшни с лошадьми и жеребцами чистейших кровей. Так почему люди так заботятся о чистоте крови кобылы и не придают значения чистоте крови человека - венца природы? Почему Лужков на своей конюшне не подсовывает для случки орловскому рысаку лошадь Пржевальского, а борется с "проявлениями экстремизма на национальной почве"? Или смешали бы немецких овчарок, догов с болонками и чау-чау, получилось бы собачье поголовье среднеодинаковое - "цвета кофе с молоком"...

Мы - Воины Расы. Мы защищаем расу от опаснейшего вида войн - этнодемографического медленного замещения белых наций южанами, происходящего все последние десятилетия и подходящего к завершению уже к концу нашей жизни. Мы - те, кто решил не замещаться чужими, а сохранить себя в Белых потомках. От действий в духе Дневника Белого партизана до реализации замысла Большой Игры "Сломай Систему!" и воплощения Программы русской национально-освободительной революции.

Сохранение в веках чистоты расы, чистоты русской крови является нашей задачей. Все остальные политические цели, основы устройства общественной жизни являются второстепенными по сравнению с этой главной и единственной задачей, поставленной нами в условиях пропаганды и осуществления государствами белого мира расового смешения. Русским может быть только человек белой расы.

Русская нация - это кровнородственная общность, единый организм, в котором находятся и такие, кто перестали осознавать себя русскими, кому безразлично дальнейшее существование нации и расы. Это перерожденные, мутировавшие клетки национального организма, от которых надо избавляться любой ценой. Это псевдорусские. Такие люди существовали всегда. Без государственной пропаганды их число невелико и неопасно для дальнейшего выживания нации, но сейчас, под воздействием СМИ число таких особей стремительно увеличивается. А потому неверным и опасным является утверждение, что русские - это все, являющиеся ими по крови. Для нас не являются русскими - опустившиеся алкаши, журналисты-демократы, выступающие против проявлений русского национализма, интернационалисты всех мастей, менты, борющиеся с русским "экстремизмом", педофилы и насильники, пропагандирующие гомосексуализм и многие другие. Это верно только в части их детей, не успевших еще пропитаться ядом безразличия и толерантности.

Каждый, ощущающий себя русским, каждый, в ком живо национальное самосознание, каждый, кому физически неприятно находиться рядом с чужими и кто в меру сил действует во благо нации является нашим братом. В скрепе таких людей - наша сила и будущая мощь, равно как и возможность выживания нации.

Мы - те, кто ни при каких обстоятельствах не может признать себя россиянами, так как это означает приравнять себя к кавказцам и азиатам, признать возможность смешения с ними, стать предателем расы. Мы не россияне. Мы - русские! Народ белой расы.

Национализм - это мощный защитный инстинкт национального самосохранения, который спит в благополучную эпоху и яростно пробуждается в моменты смертельной опасности. Именно поэтому основные усилия противостоящих нам сил направлены на подавление национального инстинкта самосохранения, на размытие чувства национальной идентичности, обусловленной существованием заложенного изначально биологического расизма. В России правит чуждый русским интернациональный режим, который в условиях организованного властями тотального уменьшения численности государствообразующего народа и его замещения расовочуждыми народами правильно будет называть оккупационным и соответственно относиться к его существованию. Русские, в своем подавляющем большинстве в России принадлежат к социальным низам. В отличие от кавказоидов, чьи аулы почти сплошь состоят из кирпичных коттеджей путинского времени. Русскую молодежь власть рассматривает в качестве пушечного мяса для обслуживания своих интересов. История национального предательства уничтоженных и выдавленных из Чечни и других южных республик бывшего СССР миллионов русских специалистов, врачей, учителей, история гибели и увечий десятков тысяч бесцельно погибших в Чечне русских солдат и офицеров нагляднейшим образом свидетельствует о государственном геноциде русских в России. Русские - пушечное мясо для захвативших власть над русскими инородческих сил. Питательный субстрат для паразита. Чернь. Холопы. Вся мощь аппарата государственного подавления направлена против возрождения русского духа, русского воинства, русской гордости и чести.

У нас нет иных эффективных методов воздействия на общество кроме насилия. Насилие на улицах - самое доступное. Оно же является и самым массовым. Формирование нового русского мировоззрения, новой формы неонацизма, новой идеологии сопротивления, выработка системного плана сопротивления оккупации - удар на более высоких приоритетах управления. Опять-таки бессмысленный без грядущей эпохи насилия.

Нам неприятны чужие биологически. Мы не собираемся их терпеть на лицах русских городов, за кассами магазинов, с метлами и лопатами на улицах, в окнах проезжающих иномарок... Мы не желаем иметь с ними ничего общего. Мы не желаем дышать с ними одним воздухом, купаться на одних пляжах, ехать рядом в метро...

Мы не обязаны их терпеть, а тем более их любить, как этого требуют евреи, записывающие в антисемиты любого не любящего евреев. Требовать любви - особая форма извращения ущербных особей, а мы здоровы и душевно, и физически. А потому, если мы не любим чужих, то прямо об этом и говорим, стремясь к построению собственного национального государства.

Менты, чиновники и судьи - основные движущие силы геноцида русской нации. Всемерное ослабление возможностей государственного аппарата - первейшая необходимость воинов белой расы, всех, в ком живо национальное самосознание. Предавшие нацию живут среди нас, служа делу ее уничтожения. Они входят в подъезды, гуляют в парках, ездят на дачу... Они в пределах досягаемости не только физической, но и информационной, и психологической.

Никто, кроме нас самих не построит нам наше русское национальное государство. Идеологические и религиозные разногласия ведут к разобщению, потому в целях объединения усилий мы упираем на расистскую составляющую борьбы, общую для всех искренних неподконтрольных внешним силам русских националистов.

Мы четко обозначаем нашу идеологию, мировоззрение и религиозную доктрину дохристианской эпохи с новыми элементами белой технократической цивилизации будущего, немыслимой без признания биологического расизма основополагающей культурно-исторической ценностью белых народов.

Мы созданы белыми и наши внуки останутся ими, чего бы нам это ни стоило.

24 февраля глава МЧС Сергей Шойгу на встрече с ветеранами в Волгограде заявил:

«Я считаю, что нашему парламенту надо принять закон, который бы предусматривал уголовную ответственность за отрицание победы СССР в Великой Отечественной войне и тогда бы президенты некоторых стран, отрицающие это, не смогли бы безнаказанно приезжать в нашу страну. А мэры некоторых городов, прежде чем сносить памятники, несколько раз подумают об этом».

Спустя короткое время эту яркую, хоть и коряво озвученную идею поддержали Генеральный прокурор РФ Юрий Чайка и вице-спикер Госдумы Владимир Жириновский. Очевидно, что мы имеем дело с важной законодательной инициативой, спущенной с высот кремлевских башен.

Она далеко не случайна. Возвращение к советскому культу победы началось еще во времена позднего Ельцина, когда ему стала очевидной невозможность превращения России с ее ордынско-имперской природой в нормальное национальное и демократическое государство европейского типа. Потому-то он и передал власть непосредственно Лубянке в лице Путина. С тех пор фанфары праздника «великой победы» звучали все громче, а сегодня стали уже вполне по-брежневски оглушительными.

Но, как видим, этого кремлю мало. Сейчас, в эпоху Второго Совка, усилиями лубянских мудрецов и их подручных идеологов «великая победа» превращается в «замковый камень» всей культурно-государственной концепции России-Империи, в этакое средоточие всего российского метаисторического мифа, в высший смысл и оправдание имперской истории. Более того: «великая победа» становится, по сути, религией. Верный путинский трубадур Александр Проханов, чья обязанность - всегда бежать чуть впереди кремлевского «паровоза», прямо пишет в статье под названием «Победа – религия, Сталин – святой»:

«Победа в Великой Отечественной войне должна быть приравнена к сотворению Адама, избавлению земной жизни в ковчеге Ноя, пришествию на землю Христа. Во все эти переломные моменты, когда у мироздания был выбор – "быть или не быть человеку", – возникали мощные, творящие силы, продлевающие людское бытие. Русские "катюши" и танки, дивизии Жукова и Конева, красный флаг на берлинском куполе, заздравный тост Сталина – были выражением закона Вселенной, согласно которому развивается земное человечество».

Статья заканчивается мощным совковым апофозом: «Каждый год 9 мая в заволжской степи, покрытой первыми цветами, там, где соединились Сталинградский и Донской фронты, возникает Ангел. Громадный, прекрасный, с сияющими очами, плещет алыми крыльями. На груди у него бриллиантовая пятиконечная звезда. Он летит над местами святой Победы, благословляет все могилы, все обелиски, целует оставшихся в живых ветеранов, осеняет знамением остатки блиндажей и окопов. Прилетает в Москву, к Кремлевской стене. Опускается на могилу Вождя. Накладывает на зеленый дерн свои светящиеся руки, посылая в святую могилу животворное тепло. Слышит, как откликаются теплом нетленные мощи. Затем Ангел Победы подымается в рост, выше колокольни Ивана Великого, и взмывает в небо. И кажется, что крылья его трепещут, как военная плащ-палатка».

Вообще-то этот прохановский ангел «Звездоний» возник еще на небосклоне позднего советизма. Именно тогда выдыхающаяся красная империя молитвенно обратилась к 9-му мая как своей последней скрепе, последнему стимулу – и культ «великой победы» стал приобретать отчетливые квази-религиозные черты, роднящие его с деспотическим семитским монотеизмом. Он стал действительно культом. Взять хотя бы мемориал на Поклонной горе – наверное, мало кто анализировал его мрачноватый символизм. Обширное пространство перед купольным Музеем ВОВ уставлено каменными скамьями, напоминающими темные надгробья. Меж ними рядами протянулись фонтаны, вечером подсвеченные красным, что создает полное впечатление фонтанирующей крови. А над всем вздымается, как черная игла, стела с «богиней Никой» на вершине, а в действительности – с тем самым ангелом «Звездонием» в компании двух ангелят, трубящих в трубы и сильно напоминающих аналогичных персонажей из Откровения Иоанна.

Это не мемориал «победы», а скорее мемориал Жертвы, точнее Жертвоприношения. Жертвоприношения во имя существования имперского сверх-государства. Это мемориал великого насыщения Империи ее любимой и необходимейшей пищей – кровью «титульного» народа.

Вспомним недавний фильм «Ржев: неизвестная битва Георгия Жукова» по НТВ, раскритикованный патриотами, в частности, Александром Бобровым, как «очернительский». Мне фильм тоже не особо понравился, но по причине прямо противоположной: на мой взгляд, он подпорчен советскими штампами сомнительной достоверности (рассказы о «зверствах оккупантов», об «угоне» немцами 60-ти тысяч жителей Калининской области, в действительности бежавших от наступавшей советчины, как и 50 тысяч – из соседней Брянщины). То есть фильм, на мой взгляд, получился недостаточно антисоветским. Но сейчас речь не об этом. В фильме прозвучала фраза немецкого ветерана, суммирующая впечатления многих о ведении той войны советской стороной: «ЖИВЫХ ЛЮДЕЙ КАК СКОТ ЗАГОНЯЛИ НА УБОЙ». То есть русских гнали на убой как жертвенный скот. Скот бессловесный и безропотный, подобный скоту на кошерных иудейских бойнях. Кстати, само это известное выражение – «гнали» - применительно к своей же солдатской массе появилось в народе как раз во время т.н. «великой отечественной войны». Да и от самих же фронтовиков можно то и дело услышать: нас погнали туда-то.

Из журналов боевых действий 58-го и 18-го пехотных полков вермахта (из состава 6-й пехотной дивизии генерала Гроссманна), оборонявших Ржев на Полунинском рубеже в августе 42-го (Первая Ржевско-Сычевская операция): «Русская пехота атакует густыми толпами (по 500, 1000 и более человек), но речь не идёт об эшелонах - это дикое месиво. Они орут своё дикое "УРА!", но уничтожаются хорошо организованным миномётным и пулемётным огнём. Танки, пытаясь атаковать уступами, медленно пробираются через воронки и рвы. Лишенные поддержки пехоты, не обладающие радиосвязью и оснащенные очень плохой оптикой, они попадают под огонь противотанковой и зенитной артиллерии. Немногие прорвавшиеся становятся жертвами бойцов из групп борьбы с танками» (Н. Белов, Т. Михайлова. Ржев-1942. Битва за высоту 200. Изд.: Тверь, 2000).

Запись от 10 августа: «…Потери русских ужасны. Одних танков в этот день возле Полунина сожжено и подбито 25 (в том числе три КВ-1 и восемь Т-34)».

Запись от 15 августа: «…Перебежчики говорят об огромных потерях, о кучах трупов, устилающих окрестности. Пополнение, которое получают русские, состоит из необученных, необстрелянных мальчишек и из вялых стариков. Солдаты находятся в состоянии глубокой апатии. Управление очень плохое. Полевые командиры погибли. Большое начальство никак не показывает своего существования. Судя по характеру атак, всё это похоже на правду».

Историки Н. Белов и Т. Михайлова поводят итог сражения за высоту с роковым номером «200»: «Все пространство побоища представляло собой страшную картину смерти и разрушения. Это был сплошной, изрытый бесчисленными воронками "кратерный" пейзаж. В деревнях не было ни одного целого строения, а деревень Федорково, Бердихино, Полунино, Галахово и Тимофеево больше не существовало. Вдоль и поперек исполосованные гусеницами, сплошь покрытые рыжей глиной, вывернутой лопатами и взрывами, многострадальные полунинские поля были всюду усыпаны кучами стреляных гильз, банками и ящиками, брошенным и поломанным оружием, обрывками бинтов и снаряжения, обломками бревен и рваной колючей проволокой - всем неисчислимым мусором войны. 150 разбитых и сгоревших, русских танков, громоздившихся тут и там группами и поодиночке, дали повод называть это место Panzerfriedhof -кладбищем танков. А по воронкам и между ними, по разрушенным танками и взрывами окопам и блиндажам валялись тысячи тел погибших бойцов. Большинство из них было разорвано взрывами и раздавлено гусеницами. Всюду во множестве мины, неразорвавшиеся бомбы, снаряды и гранаты.

За четыре недели ожесточенных боев армия генерала Лелюшенко в присутствии генерала Конева, потеряв почти весь свой первоначальный состав и получая многочисленные пополнения, продвинулась на четыре километра, вышла к окраинам Ржева и застряла там на полгода…

К сожалению, мы не располагаем пока другими документами и не можем дать более полной картины сражения. Полностью ясно лишь то, что оно происходило в духе сражений Первой мировой войны. Что генералы Конев, Захаров и Лелюшенко туповато гнали своих солдат в массовые лобовые атаки, не смущаясь известной прямолинейностью действий русских танков - глухих и почти слепых, наугад стрелявших, в упор не замечавших немецких орудий и без затей скучивавшихся на открытом месте, вваливавшихся в трясины, в воронки или упиравшихся в стеки эскарпов. Советские дивизионные и полковые командиры без размышлений использовали своих пехотинцев в качестве минных тралов и не утруждали себя тактическими изысками, атакуя по минам густыми толпами, на пулеметы и через проволочные заграждения днем и ночью, утром и вечером, в дождь и жару. Импровизировали лишь немногие расчеты, экипажи, отделения или даже отдельные солдаты и очень немногие офицеры низшего звена. Именно они представляли собой наиболее серьезную опасность на поле боя. Их боевой опыт зачастую некому было перенимать, да и сами они, как правило, вскоре погибали или получали ранения.

Немцы оборонялись, как могли, и тоже несли серьезные потери. Мы предполагаем, что оборона полунинского блока стоила жизни примерно 1 тыс. бойцов 6 пехотной дивизии и прикомандированных подразделений. Еще 2-3 тыс. человек были ранены. Лелюшенко потерял здесь, по всей видимости, раз в 10 больше. К сожалению, сами советские генералы - участники штурма Ржева в своих мемуарах скромно обошли молчанием эти события».

Остается лишь уточнить, что в Первой Ржевско-Сычевской операции Советы, по сведениям тверского историка Светланы Герасимовой, имели на участках прорыва 6-7-кратный перевес только в живой силе. На Полунинском рубеже, по данным Н. Белова и Т. Михайловой, советская сторона обладала перевесом в людях – в 10-20 раз, а в бронетехнике – в 20-30 раз. Однако даже завалить немца мясом и железом в этот раз не получилось…

Вот яркий рассказ о совковой цене человеческой жизни. Генерал Михаил Титов, воевавший под командованием Конева, вспоминает о своей лейтенантской молодости:

«Командир дивизии, например, мой бывший командир полка меня однажды спас. В Калинине, когда велись бои, он позвонил новому командиру полка и говорит: “Пришлите, ко мне Титова я ему дам пополнение, два пулеметных расчета”. Меня командир полка послал туда в дивизию. А бои за город уже идут. И в это время командующим фронтом назначен Конев. Я приехал в дивизию, захожу в штаб дивизии, и в это время приезжает Конев, назначенный командующим Калининским фронтом. Приехал прямо в дивизию, потому что она была пока единственной, которая вела бои непосредственно с немцами. Заходит и спрашивает, кто есть кто. Представляется командир дивизии, начальник штаба, замы. Доходит очередь до меня: “А вы кто?” А я стою, ну что я пацаненок. “Я вас спрашиваю”. Я говорю: “Я пришел с переднего края получить”. “Что, с переднего края? Бежать? Расстрелять!” А я думаю, что делать? Ну, молодец командир дивизии, он адъютанту: “Выведете этого лейтенанта туда, за штаб”. Вот, когда мы вышли с ним, он мне говорит: “Слушай, ты давай чеши. Я 2 раза выстрелю, а ты давай чеши по полной!”. Я ему говорю, что расчеты должен получить. “Ну, хорошо, иди вон там возьми свои расчеты и дуй. А я буду стрелять сейчас”. Ну, выстрелил, один раз, второй раз. Ну, я пошел, не знаю уж, что там было. Я получил расчеты и ушел на передний край.

Конев же тогда был в запале, его же самого чуть не расстреляли. Его Жуков спас».

Вот она, азиатская система отношений, определяемая прежде всего страхом, спускаемым по иерархической лестнице. Если офицера могли шлепнуть как муху, не разбираясь, то что уж о простых солдатах говорить…

Как известно, битвой за Ржев в целом командовал упомянутый Жуков. Так бы и назвать книгу об этих подвигах «маршала победы»: «Мясник и его мясорубка». На Ржевском выступе советская сторона за год боев потеряла до полутора миллиона (по другим данным – до двух миллионов) человек. Тем не менее, германская группа армий «Центр» так и не была окружена и уничтожена.

Это был трудный 1942 год, как его потом назвали советские военачальники, «учебный год». Но, может быть, в победном 1945-м совок воевал уже иначе?

Никак нет. Ничему красные стратеги не научились. Все та же орочья «наука побеждать».

Апрель 45-го. Перед Жуковым – отлично укрепленные Зееловские высоты, а за ними, всего в 60 км – Берлин. Как и подо Ржевом, Жуков смело идет на лобовой штурм, бросив пехоту без поддержки танков на неподавленную, глубокоэшелонированную оборону немцев (танки, которые Жуков жалел больше, чем людей, славный маршал ввел в бой лишь потом, убедившись в авантюрности первоначального плана, но это лишь создало неразбериху и хаос: танки давили свою же пехоту, не отставала и советская авиация, усердно бомбившая своих). Фронтовики говорят, что на острие атаки была ударная бригада, сформированная из штрафных рот. В результате с 16 по 19 апреля Жуков уложил около 40 тысяч (по другим данным – до 80 тысяч) собственных солдат, потеряв почти половину бронетехники. Рефреном жуковских приказов тех дней были два слова: «Любой ценой!» Сохранились воспоминания одного немецкого солдата, который был вторым номером в пулеметном расчете на Зееловских высотах. В течение дня перед их дотом выросла гора трупов советских солдат, и первый номер, не выдержав этого зрелища, сошел с ума. Он готов был участвовать в войне, но не в бойне. Слабые европейские нервы…

Очевидцы рассказывают, что Зееловские высоты по сей день испещрены русскими могилами с какой-то поистине инфернальной надписью: «Неизвестно». Ну да, пушечное мясо – оно ведь среднего рода…

А вот что происходило на улицах германской столицы (вспоминает танкист, участник событий): «1945 год. Берлин. Начало аллеи “Франкфурктер Тор” (Франкфуртские ворота). По направлению к центру города в кильватер выстраивается наша танковая бригада. Впереди, до самого центра, разбитая улица, в развалинах домов которой, в подвалах, засели сопливые мальчишки с фаустпатронами. Почти так же, как мы видим иногда по телевизору раздельные старты лыжников на первенстве мира, когда через секунд тридцать по писку системы “Лонжин” стартер командует – “пошел”, вот так же, почти с тем же интервалом, той же командой – “пошел”, пускали в последний путь танки моей несчастной бригады, с боями прошедшей кровавый путь до фашистской столицы; Казалось бы все позади - вот она Победа. Но нет, так просто у нас не бывает ... Каждая машина проскакивала 400-600 метров, после чего конец был для всех одинаков - танк расстреливался в упор фаустпатронами и, с учетом крайне разрушительного заброневого действия этого нового для нас боеприпаса, мало кто из членов экипажа имел возможность спастись. Прикинув эту арифметику, я без труда рассчитал, что жить мне осталось минут шесть. Но видимо везуха была на моей стороне - когда перед моим танком осталось всего две машины, эту бессмысленную бойню остановили. Кто принял решение я не знаю, да и было не до выяснений ... ».

Бойня. Опять это слово – бойня. Виктор Суворов: «В Берлине Жуков без толку сжег две танковых армии».

Кстати (об этом писали уже многие): в конце декабря 94-го – начале января 95-го чеченцы устроили Грачеву в Грозном новый Берлин. Ельцинскому генералу советской выучки, видать, не терпелось стать вторым Жуковым. История быстрой гибели Майкопской бригады, из 26 танков потерявшей 20 машин (не считая десятков БМП), живо напоминает вышеприведенный рассказ ветерана-танкиста. Да и в августе прошлого года российская армия, верная жуковским традициям, демонстрировала чудеса неэффективности, задавив грузин численным перевесом в технике и людях.

Берлинская операция стоила советской стороне 361367 солдатских жизней. Среднесуточные потери Советов составляли 15 712 человек. Это была самая кровавая наступательная операция Второй мировой войны. Воинам-рабам, безропотно шедшим на убой по приказу золотопогонных мясников, кинули соответствующую награду: им позволили «растоптать расовую гордость немецких женщин» (как призывал Илья Эренбург). В 2002 году вышла книга английского историка Энтони Бивора, в которой автор доказывает, что в первой половине победного 1945-го советские солдаты изнасиловали в Германии два миллиона немецких женщин. Только в Берлине красные изнасиловали 130 тысяч женщин, из которых 10 тысяч впоследствии покончили с собой. Насиловали не только немок, но и русских женщин, освобожденных из «фашистской неволи». Насилие продолжалось и позже. По словам доктора Питера Шульце (Представительство Фонда Эберта), «…миллионы немецких женщин были изнасилованы после 1945 года с согласия командования, и даже с согласия Политбюро…». Допускаю, что кремль сознательно ставил задачу необратимо изменить генофонд Германии. Впрочем, эта тяжелая тема заслуживает отдельной статьи…

Итак. Вся «великая отечественная война» - это сплошная фантасмагория ржевов и зееловских высот, больших и малых. Фантасмагория жертвенной бойни, осененной, как заклинанием, «великим русским словом “надо”». Эту войну и эту победу можно правильно осмыслить лишь в контексте истории советского рабства. И шире того: ее действительно можно считать иконой души российского Мега-Государства, иконой ордынско-имперского зла, поработившего когда-то русских. Повторяю, важно осознать: «великая победа» Советов стоит в одном ценностном ряду с ГУЛАГом, как выражение ненависти и презрения к свободе и человеческому достоинству. Она вобрала в себя сущностные, изначальные качества Орды-России, лишь усиленные большевиками: «азиатский способ производства» как в экономике, так и в методах ведения войны, а также предельный антиевропейский пафос (неспроста многие историки-патриоты рассматривают «великую победу» как судьбоносную «разборку» России с гнилым Западом, подготовленную всей предшествующей историей). Можно сказать, что «великая отечественная война», «великая победа» - это концентрат России как идеи, ее палладиум, требующий постоянных «каждений», и разрушение которого обессмысливает и даже упраздняет Империю. «Великая победа» - это сегодня первый и последний из имперских смыслов; только она еще как-то сплачивает лоскутное, рыхлое, патологически огромное пространство Эрэфии и подпитывает фантом «единой российской нации». Только она все еще способна будить в массовом сознании стереотипы жертвенности и стадности, столь необходимые кремлю сегодня, когда бьет час окончательного исторического банкротства имперского централизма. Именно фетиш «великой победы» все еще позволяет допотопной бюрократической пирамиде эксплуатировать российские регионы, прежде всего – русские, поскольку примиряет народное сознание с этим чудовищным Сверх-Государством, «спасшим нас от Гитлера». Более того: «великая победа» привносит в русское сознание сладенькое, рабское чувство сродства с Империей, которая в наших глазах, подернутых слезами восторга, превращается из кровожадного молоха в патетическую «мать-родину». Тут-то и возникают холопский энтузиазм, холопская гордость и холопский патриотизм, заквашенные на холопской любви к Хозяину.

Ангел «Звездоний» явился Сергею Шойгу совсем не случайно. Архаичный имперский монстр на грани краха. И потому надо срочно превратить главный пропагандистский фетиш в своего рода государственную религию. Закон, предлагаемый Шойгу, призван утвердить религиозную непререкаемость совкового мифа о «великой победе». В случае его принятия, всякое свободомыслие по этой части будет рассматриваться как антигосударственное деяние со всеми вытекающими последствиями для «еретиков». Историческая наука, свободная историческая публицистика в России закончились. Теперь даже рассказ генерала Титова может стать криминальным деянием, я уж не говорю про Виктора Астафьева с его «Прокляты и убиты»…

Короче, отсталая восточная деспотия с восточным культом

РИА В10 сообщает: 2 марта 2009 состоялась презентация справочника "Русский радикальный национализм. Структуры, идеи, лица", подготовленного под общей редакцией находящихся в списке врагов русского народа Александра Верховского и Галины Кожевниковой, известных своей активной русофобской деятельностью, направленной на дальнейшее усиление геноцида русских на своей земле.

Необходимо держать руку на пульсе событий, а потому пришлось собраться и поехать на презентацию данного справочника в Независимый пресс-центр на Пречистенке, анонсированную на сайте "Сова-Центр". Естественно, мне был нужен сам справочник, чтобы оценить уровень опасности, равно как и уровень противостоящих русским националистам сил, заставляющих крутиться неповоротливую госмашину.

Первое, что бросилось в глаза - обилие некрасивых субъектов с неправильным телосложением, кривых, косых, с дегенеративными изменениями черепа и черт лица, больных нервным тиком и т.п. Естественно, практически все присутствующие были с семитскими чертами.

По содержанию справочника особых замечаний нет, так как он отражает не реальное положение дел, а внешние отражения информационных баталий между собой самих националистов в большей степени, чем официальную информацию. Причем это касается всех организаций, что и неудивительно, так как авторами были использованы материалы с сайта Антикомпромат, известного использованием непроверенной информации и слухов. Рассматривать справочник как серьезное аналитическое исследование невозможно. На бумагу выборочно и бессистемно перенесен итоговый результат информационных противоборств и пиар-кампаний почти всех организаций. Выполнена именно работа по сбору слухов, а не заявленная справочная.

Больше всего поразило, что чуть ли не последние полчаса из полутора часов времени чернявый ведущий сего действа говорил о Большой Игре и списке врагов русского народа, в котором было и его имя. Интеллектуальный уровень выступавших не был высоким, но и низким тоже его не назовешь. Но важно не это. Я не увидел в них фанатизма и целеустремленности. Не успел я это даже сформулировать в своем мозгу, как прозвучал вопрос из зала: "Не считаете ли Вы публикацию данного справочника рекламой русским националистам?" Ответ меня не поразил, но подивил своим еврейским цинизмом. Вкратце он звучал так: "Мы выполнили работу, за которую нам заплатили деньги. Что нам заказали, то мы и сделали". Из чего можно сделать вывод, что платные борцы с экстремизмом, сплошь сидящие на зарплатах еврейских международных организаций, не являются убежденными фанатиками своего дела, а, следовательно, не могут рассматриваться как серьезная самостоятельная сила, противостоящая националистам. Представлено исследование наемных "аналитиков", собирающих по интернету всем известные сплетни и измышления, перемежаемые реальными фактами биографий.

В общем и целом, справочник почти бесполезен для всех читателей в связи с наличием непроверенной и недостоверной информации, основанной зачастую на дезинформационных интернет-кампаниях самих националистов.

Рубрика «Важные сообщения» не обновляется. Ее заменили новости ВКонтакте!