Велесов День
12 лютня (11.02). Середина зимы. Вся природа в ледяном сне. И только одинокий Велес Корович, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину “коровью смерть”, но одолеть не может. Поселяне в этот день кропят скотину водой, приговаривая:
- Велес, скотий бог!
- Дай счастья на гладких телушек,
- На толстых бычков:
- Чтоб со двора шли-играли,
- А с поля шли-скакали.
Молодицы в этот день пьют крепкий мёд, чтобы “коровы были ласковы”, а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы “волы были послушные”. Зачин заканчивается молением к Велесу:
Молихом Велеса, отце наше, да потягне в неби комонощь суражув, а да вниде на ны сури вещати золоти колове въртеще. То бо суньце наше, иже святиайна домове наша и предо нь лик бледесь, лик огнищ домацен.
В этот день в требу приносили коровье масло. После зачина женщины совершают обряд опахивания для отгона “коровьей смерти”. Для этого выбирается повещалка, которая повещает по всем домам: “Пора унять лихость коровью”. Женщины омывают руки водой и утирают их рушником, который носит повещалка. Затем повещалка приказывает мужскому полу “не выходить из избы ради беды великия”. Повещалка с воплем: “Ай! Ай!” бьёт в сковородку и выходит из села. За ней идут женщины с ухватами, помелами, серпами и дубинами. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносит с неистовством клятву на “коровью смерть“:
- От океана-моря глубокого, от лукоморья ли зелёного
- Выходили двенадесять дев, шли путём дорогою немалою
- По крутым горам высоким, ко трём старцам старым.
- Молились, печаловались, просили в упрос двенадесять дев:
- “Ой, вы, старцы старые!
- Ставьте столы белодубовые, стелите скатерти браные,
- Точите ножи булатные, зажигайте котлы кипучие,
- Колите, рубите намертво всяк живот поднебесной”.
- И клали велик обет двенадесять дев:
- Про живот, про смерть, про весь род человечь.
- Во ту пору старцы старые ставят столы белодубовые,
- Стелят скатерти браные, колят, рубят намертво
- Всяк живот поднебесной.
- На крутой горе высокой кипят котлы кипучие,
- Во тех котлах кипучих горит огнём негасимым
- Всяк живот поднебесной.
- Вокруг котлов кипучих стоят старцы старые,
- Поют старцы старые про живот, про смерть, про весь род человечь.
- Кладут старцы старые на живот обет велик,
- Сулят старцы старые всему миру животы долгие,
- Как на ту ли злую смерть кладут старцы старые
- Проклятьице великое, сулят старцы старые
- Вековечну жизнь на весь род человечь.
Повещалке надевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем с зажжёнными лучинами трижды опахивают селение (капище) “межеводной“ бороздой. Женщины следуют за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами. Во время шествия они поют песню:
- Смерть, ты Коровья Смерть!
- Выходи из нашего села, из закутья, из двора.
- В нашем селе ходит Велес святой
- Со копьём, со свечой, со горячей золой.
- Мы тебя огнём сожжем, кочергою загребём,
- Помелом заметём и попелом забьём!
- Не ходи в наше село: чур, наших коровушек!
- Чур, наших бурёнушек, рыжих, лысых, белосисых,
- Беловымьих, криворогих, однорогих.
Горе тому, кто во время шествия попадется навстречу, будь то животное или человек: его бьют палками без пощады, предполагая, что в его образе скрывается “коровья смерть”. Когда-то в старину, попавшихся навстречу убивали насмерть. Иных женщин, заподозренных в злом умысле, завязывали в мешок с кошкой и петухом, а затем зарывали в землю или топили.
По окончании шествия – обрядовый бой Велеса и Марены. Под подбадривающий крик собравшихся: “Велес, сшиби рог с зимы!”, ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копьё) сшибает “рог с Марены”. Затем начинается пир (запрещено употреблять говядину) и игрища.
После праздника начинаются Велесовы Святки; шесть дней, в течение которых с теми, кто почтил Велеса, случаются удивительные вещи.
